Преображение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа

6 августа ст. ст. (19 августа н. ст.) Святое Преображение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа

В этот день Господь возвел троих своих учеников Петра, Иоанна и Иакова на гору Фавор и преобразился перед ними – «Просветилось Лицо Его как солнце и ризы Его были белыми как свет».

На этой горе Исус Христос открыл ученикам славу Своего Божества. Своим Преображением Господь показал своим избранным ученикам, как должна преобразиться тварь через Господа. Из темной вещественности, наполненной злыми и противоречивыми силами, тварь через Христа, приобретает чистый и идеальный образ. Скрытый и неведомый Бог в Исусе Христе, открывает себя как Творец Неба и Земли. Христос – Сын Божий, прежде веков родившийся от Отца и воплотившийся от Девы, которая неизреченно и нетленно пребывала в девстве. С Рождением Христа нарушается все неотвратимое течение природного закона, где все подчинено жестокой необходимости. До воплощения Бога Слова, человек не мог вырваться из вечного, неизбежного и часто врожденного человеку закона нашего мира.

Само воплощение Христа есть нарушение установленного естественного порядка. Огонь Божества не опалил девичье естество, но сохранил утробу девичью. Превышающий все естество Бог умещается в утробе Приснодевы не изменяя ее. На горе Фаворской апостолы видят уже не просто человека, сына Марии, но Сына Божия и Бога Неведомого. В обычной жизни апостолы видели Христа как обычного человека, едящего и пьющего со всеми. Они не видели Божественного Естества в человеке, который трудиться и отдыхает, спит и боится. Поэтому на горе Христос перед своим распятием показывает апостолам свою Силу и Славу, прежде уничижения своего. Он проявляет им подлинную честь свою перед своим земным бесчестием.

Слава Господня увиденная учениками на Фаворе, не просветление, приобретенное человеческими трудами, а Слава, бывшая с Отцом и Духом, бывшую до бытия мира. Поэтому верные ученики видели Лицо Его, как молнию сияющую, а одежды Его стали белыми как свет. Во время Преображения апостолы видели как бы два солнца, одно из них было солнце, освещающее Землю, а второе солнце, исходящий от Христа свет Божественной Славы, затмевающий свет естественного солнца. Человеческая плоть, во время Преображенья Христа осталась плотью человека, она не унизила Божественное Достоинство, воплощенное казалось бы в смертную плоть. Бог предстал в Человеке, но от этого не умалился. Исус не отлучим телом человеческим от Славы Божией, Един есть Бог во плоти. Едино Естество Отца и Сына и Святого Духа, Единая Сила, Едино Существо, Едино Царство.

В момент Преображенья явились апостолам пророки Моисей и Илия, которые как рабы, смиренно предстояли и беседовали со Христом. Из лучей неописуемого света, раздался Голос: «Это Сын мой возлюбленный». Отчий голос возвестил, что Христос есть Сын Божий, единородный от Отца, совершенный Бог, воплотившейся в человеческую плоть и ставший во всем подобен человеку, кроме греха. Преображенье Господне возвещает нам, что Едино Лице Отца, Едино Лицо Сына, Едино Лицо Святого Духа, едины Три Лица или Ипостаси. Потому и славим Святую Троицу, Единицу в Троице и Троицу в Единице. Святой Троице поклоняемся, исповедуем и славим.

Тропарь, глас 7

Преобразивыися на горе Христе Боже, показав учеником славу Свою якоже можааху. Да восияет и нам грешным свет Твои присносущныи, молитвами Богородицы. Светодавче слава Тебе.

Кондак, глас 7

На горе преобразися, и елико вмещаху ученицы Твои славу Твою Христе Боже видевше. Да егда Тя узрят распинаема, страсть убо разумеют вольную, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем божественныя плоти Твоея преславеное Преображение.

Пролог.