Иоаким Киимба
Присоединиться к русскому старообрядчеству он изъявил желание в 2012 г., а в феврале 2013 г. Уганду посетила официальная делегация Русской Православной Старообрядческой Церкви.
В мае 2013 г. протопресвитер Иоаким Киимба прибыл на Совет Митрополии, где рассказал о своем житии и судьбе паствы Кампалы.
По словам о. Иоакима, община христиан восточного обряда появилась в Уганде сравнительно недавно — в середине XX в. Первоначально она подчинялась Александрийскому Патриархату. Однако со временем она разорвала молитвенное и литургическое общение с Александрийской Церковью. По другим (неподтвержденным) данным семья священноиерея Иоакима происходила из англикан. Причиной выхода из Александрийского Патриархата стал переход греческих Церквей на новый календарь и участие в экуменическом движении. Имеются скудные данные, что Киимба некоторое время искал общения со старостильными сообществами, и имел контакт весной 1998 г. с униатской, так называемой «Сирийско-греческой Антиохийской православной католической церкви в Африке» (The Syriac – Greek Antiochian Orthodox Catholic Church) и другими греческими религиозными организациями "Старого Календаря".
О русском старообрядчестве Киимба узнал, когда еще в 1970-е гг. он проходил обучение в Лениградской духовной семинарии РПЦ МП.
После разрыва с Александрийской Православной Церковью община угандийских христиан лишилась всей своей собственности, однако в течение нескольких лет им удалось построить новую церковь в столице страны г. Кампале и начать строительство нескольких храмов в сельских местностях.
Под пастырским руководством о. Иоакима находилось порядка 600 прихожан. Отныне Таинство крещения в Уганде совершается в три погружения, а Литургия служится на квасном хлебе и красном вине. На Совете Митрополии также выступила супруга о. Иоакима матушка Маргарита, которая рассказала о школе церковного пения и воскресной школе, которые она возглавляет.
После длительного и серьезного обсуждения Совет Митрополии постановил принять протопресвитера Иоакима Киимбу в лоно РПСЦ вторым чином в сущем сане.
Через некоторое время на праздник перенесения честных мощей святителя Николы, в Никольском храме тверской старообрядческой общины г. Москвы о. Иоаким и его супруга, матушка Маргарита, были присоединены к старообрядческой Церкви. Чиноприём совершал настоятель храма о. Алексей Лопатин. Молитвы чина, переложенные на английский язык, произносил духовный отец присоединяемого о. Никола Бобков. Присоединение совершалось по второму чину — через миропомазание и отречение от ересей. После завершения чина присоединения к Церкви. По возвращению в Африку поп Иоаким ревностно принялся за обустройство местной христианской общины согласно традициям русского старообрядчества. За прошедшее время общину навещали миссии христиан из России и Украины, которые привозили самую разную помощь местной общине: от предметов церковного обихода до медицинского оборудования. Примечательно, что старообрядцам активно помогало Посольство РФ в Уганде и МИД.
О. Иоаким сам являлся врачом по профессии. Для угандийской старообрядческой общины он был не только духовным пастырем, но и помощником в борьбе с телесными недугами, которые в силу невысокого уровня жизни очень распространены в республиках Африки. Являлся ректором медицинского колледжа.
Осенью 2014 г. о. Иоаким заболел. Несмотря на оказываемую медицинскую помощь и проведенную операцию состояние священника продолжало ухудшаться. Старообрядцы России собрали средств для священника, но оказалось, что лечение запоздало.
10 января 2015 г. в субботу по Рождестве Христовом священноиерей Иоаким представился ко Господу. Царства Небесного...
С.Я. Калашников.
