Соловецкие святые мученики и исповедники за древлее благочестие в XVII в. пострадавшие. — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | <big>'''Соловецкие святые мученики и исповедники за древлее благочестие в XVII в. пострадавшие.''' Священномученик Никанор был архимандритом монастыря Рожества Пресвятыя Богородицы преподобного Савы Сторожевского в Звенигороде. К нему, как к своему духовнику, приезжал с семьей на богомолье царь Алексей Михайлович. За благочестие, мудрость и твердость характера старец пользовался уважением иноческой братии и авторитетом у властей. Архимандрит находился уже в преклонных летах, когда на Русь пришла «зима еретическая». В 1660 г. св. отец удалился на Соловки, чтобы закончить земные дни в тишине иноческого подвига. По его слову Соловецкий собор в 1663 г. принял решение «смирять монастырским смирением» всех тех, кто «чины новые приимет». Именно его [[Аввакум_Петров|св. Аввакум]] и другие боголюбцы рекомендовали в 1664 г. царю кандидатом на самовольно оставленную [[Никон_(Никита_Минов,_1605-1681)_расколопатриарх_Русской_Церкви|Никоном]] патриаршую кафедру. Архим. Никанор совместно с монастырским казначеем и головщиком Геронтием был составителем знаменитого «Сказания о новых книгах», обличавшего церковные новины, а также одним из авторов второй и третьей соловецких челобитных и «Сказки» соловецких иноков. Почтенного старца вызвали на московский собор 1667 г. и вынудили внешне примириться с новообрядческой иерархией. Это помогло святому избежать смерти и вернуться в монастырь, чтобы встать во главе продолжавшейся восемь лет обороны Соловков. Изменник-инок Феоктист указал стрельцам тайный ход, что дало им возможность проникнуть в обитель. 29 января 1676 г. над защитниками монастыря была учинена жестокая расправа. Архим. Никанор по старости не мог самостоятельно ходить и был привезен на малых санях к воеводе Ивану Мещеринову. На угрозы воеводы бывший царский духовник твердо отвечал: «Не боюсь я тебя, ибо и самодержца душу в руне своей имею», за что был подвергнут истязаниям и заживо заморожен в глубоком рву. | + | <big>'''Соловецкие святые мученики и исповедники за древлее благочестие в XVII в. пострадавшие.''' Священномученик Никанор был архимандритом монастыря Рожества Пресвятыя Богородицы преподобного Савы Сторожевского в Звенигороде. К нему, как к своему духовнику, приезжал с семьей на богомолье царь Алексей Михайлович. За благочестие, мудрость и твердость характера старец пользовался уважением иноческой братии и авторитетом у властей. Архимандрит находился уже в преклонных летах, когда на Русь пришла «зима еретическая». В 1660 г. св. отец удалился на Соловки, чтобы закончить земные дни в тишине иноческого подвига. По его слову Соловецкий собор в 1663 г. принял решение «смирять монастырским смирением» всех тех, кто «чины новые приимет». Именно его [[Аввакум_Петров|св. Аввакум]] и другие боголюбцы рекомендовали в 1664 г. царю кандидатом на самовольно оставленную [[Никон_(Никита_Минов,_1605-1681)_расколопатриарх_Русской_Церкви|Никоном]] патриаршую кафедру. Архим. Никанор совместно с монастырским казначеем и головщиком Геронтием был составителем знаменитого «Сказания о новых книгах», обличавшего церковные новины, а также одним из авторов второй и третьей соловецких челобитных и «Сказки» соловецких иноков. Почтенного старца вызвали на [[Собор_Московский_1666-1667_гг._-_антиканонический_и_еретический_собор.|московский собор 1667 г.]] и вынудили внешне примириться с новообрядческой иерархией. Это помогло святому избежать смерти и вернуться в монастырь, чтобы встать во главе продолжавшейся восемь лет обороны Соловков. Изменник-инок Феоктист указал стрельцам тайный ход, что дало им возможность проникнуть в обитель. 29 января 1676 г. над защитниками монастыря была учинена жестокая расправа. Архим. Никанор по старости не мог самостоятельно ходить и был привезен на малых санях к воеводе Ивану Мещеринову. На угрозы воеводы бывший царский духовник твердо отвечал: «Не боюсь я тебя, ибо и самодержца душу в руне своей имею», за что был подвергнут истязаниям и заживо заморожен в глубоком рву. |
Сотник Самуил был одним из защитников Соловецкой обители. Приведенный к воеводе Мещеринову, он бесстрашно бросил ему в лицо: «Я готов. За отеческое благочестие, святую обитель и преподобных отец». Угодник Божий был забит царскими воинами насмерть, после чего истерзанное тело святого было брошено в ледяной ров. | Сотник Самуил был одним из защитников Соловецкой обители. Приведенный к воеводе Мещеринову, он бесстрашно бросил ему в лицо: «Я готов. За отеческое благочестие, святую обитель и преподобных отец». Угодник Божий был забит царскими воинами насмерть, после чего истерзанное тело святого было брошено в ледяной ров. | ||
Версия 16:35, 2 января 2014
Соловецкие святые мученики и исповедники за древлее благочестие в XVII в. пострадавшие. Священномученик Никанор был архимандритом монастыря Рожества Пресвятыя Богородицы преподобного Савы Сторожевского в Звенигороде. К нему, как к своему духовнику, приезжал с семьей на богомолье царь Алексей Михайлович. За благочестие, мудрость и твердость характера старец пользовался уважением иноческой братии и авторитетом у властей. Архимандрит находился уже в преклонных летах, когда на Русь пришла «зима еретическая». В 1660 г. св. отец удалился на Соловки, чтобы закончить земные дни в тишине иноческого подвига. По его слову Соловецкий собор в 1663 г. принял решение «смирять монастырским смирением» всех тех, кто «чины новые приимет». Именно его св. Аввакум и другие боголюбцы рекомендовали в 1664 г. царю кандидатом на самовольно оставленную Никоном патриаршую кафедру. Архим. Никанор совместно с монастырским казначеем и головщиком Геронтием был составителем знаменитого «Сказания о новых книгах», обличавшего церковные новины, а также одним из авторов второй и третьей соловецких челобитных и «Сказки» соловецких иноков. Почтенного старца вызвали на московский собор 1667 г. и вынудили внешне примириться с новообрядческой иерархией. Это помогло святому избежать смерти и вернуться в монастырь, чтобы встать во главе продолжавшейся восемь лет обороны Соловков. Изменник-инок Феоктист указал стрельцам тайный ход, что дало им возможность проникнуть в обитель. 29 января 1676 г. над защитниками монастыря была учинена жестокая расправа. Архим. Никанор по старости не мог самостоятельно ходить и был привезен на малых санях к воеводе Ивану Мещеринову. На угрозы воеводы бывший царский духовник твердо отвечал: «Не боюсь я тебя, ибо и самодержца душу в руне своей имею», за что был подвергнут истязаниям и заживо заморожен в глубоком рву.
Сотник Самуил был одним из защитников Соловецкой обители. Приведенный к воеводе Мещеринову, он бесстрашно бросил ему в лицо: «Я готов. За отеческое благочестие, святую обитель и преподобных отец». Угодник Божий был забит царскими воинами насмерть, после чего истерзанное тело святого было брошено в ледяной ров. Соборный старец Макарий заявил перед своей смертью воеводе Мещеринову, что стоял в обороне против воинства, стреляющего по святым православным церквам, только потому, что оно пришло «насилием оружия разорити отеческия законы и распудити Христово стадо». Исповеднику силой заградили уста. Затем после пыток ему связали ноги, приволокли к морю и заживо заморозили во льду.
Иноков жгли огнем, топили в проруби, подвешивали за ребра на крюках, четвертовали, заживо морозили во льду. Из пяти сотен защитников монастыря в живых осталось лишь четырнадцать. В день разорения обители, в неделю воспоминания Страшного Суда Божия, в муках скончался в Москве царь Алексей Михайлович. (Позже и воевода Мещеринов лишился рассудка и заживо сгнил.)
Тела святых мучеников пролежали на земле и не были подвержены тлению. Убоявшись гнева Божия, власти приказали захоронить тела мучеников. С тех пор святые мученики и исповедники соловецкие являют многие чудеса и знамения по молитвам прибегающих к их помощи православных христиан.
Календарь РПСЦ. 2001. С. 9-10.
