Морозова Феодосия боярыня свв. прпмц. и исп., во иночестве Феодора, и свв. мцц. и исп. княгиня Евдокия сестра её, и иже с ними — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 22 промежуточные версии 1 участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | <big>'''Морозова Феодосия боярыня свв. прпмц. и исп., во иночестве Феодора, и свв. мцц. и исп. княгиня Евдокия сестра её, Иустина, Мария и иже с ними во граде Боровске в XVII в. за правоверие пострадавшие.''' | + | [[File:Суриков В.И. Боярыня Морозова.jpg|left|1020px]]<big>[http://starover.net/petrov/videos/53 '''Морозова Феодосия боярыня свв. прпмц. и исп., во иночестве Феодора,] и свв. мцц. и исп. княгиня Евдокия сестра её, Иустина, Мария и иже с ними во граде Боровске в XVII в. за правоверие пострадавшие.''' |
Боярыня Феодосия родилась в Москве 21 мая 1632 г. в семье окольничего Прокопия Федоровича Соковнина, родственника Марии Ильиничны Милославской, первой жены царя Алексея Михайловича. Семнадцати лет была выдана замуж за боярина Глеба Ивановича Морозова, младшего брата царского дядьки и свояка, стольника Бориса Ивановича Морозова. В 1650 г. у нее родился сын Иван. Овдовела в 1662 г. Не знавшая себе на Руси тех времен равных ни в красоте, ни в богатстве молодая вдова посвятила жизнь свою подвигам благочестия. Исполняла сугубое молитвенное правило, занималась рукоделием, много читала душеполезных книг, для смирения плоти потаенно носила под одеждой власяницу, призревала в собственном доме юродивых, убогих, нищих, больных. | Боярыня Феодосия родилась в Москве 21 мая 1632 г. в семье окольничего Прокопия Федоровича Соковнина, родственника Марии Ильиничны Милославской, первой жены царя Алексея Михайловича. Семнадцати лет была выдана замуж за боярина Глеба Ивановича Морозова, младшего брата царского дядьки и свояка, стольника Бориса Ивановича Морозова. В 1650 г. у нее родился сын Иван. Овдовела в 1662 г. Не знавшая себе на Руси тех времен равных ни в красоте, ни в богатстве молодая вдова посвятила жизнь свою подвигам благочестия. Исполняла сугубое молитвенное правило, занималась рукоделием, много читала душеполезных книг, для смирения плоти потаенно носила под одеждой власяницу, призревала в собственном доме юродивых, убогих, нищих, больных. | ||
− | Вместе со своей верной единомышленницей, младшей сестрой Евдокией (в замужестве княгиней Урусовой) стала духовной дочерью [[Аввакум_Петров|протопопа Аввакума]], которому она дала приют в своих палатах после его возвращения из сибирской ссылки весной 1664 г. Дом Морозовых превратился в своеобразное убежище, за его крепкими стенами находили защиту гонимые христиане. После ссылки Аввакума в Пустозерский острог, по поручению царя, архим. Чудова монастыря Иоаким (будущий патриарх) долго, но напрасно уговаривал исповедницу подчиниться [[Никонианская_новообрядческая_церковь|церковным новинам]]. За ее отказ летом 1665 г. самодержец повелел отнять у боярыни половину огромного имения, но после просьб царицы Марии Ильиничны все было возвращено владелице. О красоте, родовитости и несметных богатствах молодой вдовы вздыхал не один русский и европейский аристократ, но сердце благочестивой жены было отдано жениху Христу. | + | [[File:img4c948806ddc2d.jpg|left|450px]]Вместе со своей верной единомышленницей, младшей сестрой Евдокией (в замужестве княгиней Урусовой) стала духовной дочерью [[Аввакум_Петров|протопопа Аввакума]], которому она дала приют в своих палатах после его возвращения из сибирской ссылки весной 1664 г. Дом Морозовых превратился в своеобразное убежище, за его крепкими стенами находили защиту гонимые христиане. После ссылки Аввакума в Пустозерский острог, по поручению царя, архим. Чудова монастыря Иоаким (будущий патриарх) долго, но напрасно уговаривал исповедницу подчиниться [[Никонианская_новообрядческая_церковь|церковным новинам]]. За ее отказ летом 1665 г. самодержец повелел отнять у боярыни половину огромного имения, но после просьб царицы Марии Ильиничны все было возвращено владелице. О красоте, родовитости и несметных богатствах молодой вдовы вздыхал не один русский и европейский аристократ, но сердце благочестивой жены было отдано жениху Христу. |
В конце декабря 1670 г. ее тайно постриг в инокини с именем Феодоры прибывший с Дона, бывший игумен Никольского Беседного монастыря, Досифей. | В конце декабря 1670 г. ее тайно постриг в инокини с именем Феодоры прибывший с Дона, бывший игумен Никольского Беседного монастыря, Досифей. | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
В ночь на 16 ноября 1671 г. сестер арестовали. После решительного несогласия причащаться по новым Служебникам, исповедниц разослали по разным монастырям. Слабый и болезненный Иван Глебович Морозов не выдержал разлуки с любимыми матерью и теткой и скоропостижно скончался на 22-м году жизни. | В ночь на 16 ноября 1671 г. сестер арестовали. После решительного несогласия причащаться по новым Служебникам, исповедниц разослали по разным монастырям. Слабый и болезненный Иван Глебович Морозов не выдержал разлуки с любимыми матерью и теткой и скоропостижно скончался на 22-м году жизни. | ||
− | Царский кравчий князь Петр Семенович Урусов после ареста своей законной супруги Евдокии женился на С.Д. Строгановой. | + | [[File:104982815.jpg|left|450px]]Царский кравчий князь Петр Семенович Урусов после ареста своей законной супруги Евдокии женился на С.Д. Строгановой. |
Зимой 1673 г. святых сестер-мучениц вместе с Марией Герасимовной Даниловой, женой стрелецкого головы Иакинфа Ивановича Данилова, подвергли жестоким пыткам. | Зимой 1673 г. святых сестер-мучениц вместе с Марией Герасимовной Даниловой, женой стрелецкого головы Иакинфа Ивановича Данилова, подвергли жестоким пыткам. | ||
Строка 21: | Строка 21: | ||
В конце июня 1675 г. 14 верных слуг боярыни Морозовой, среди которых были ее дворовый человек Иван и инокиня Иустина, заживо сожгли за верность двуперстию. Для свв. мучениц-сестер на монастырском дворе вырыли глубокую земляную тюрьму-могилу. Под страхом смерти охранникам запретили давать узницам пищу. | В конце июня 1675 г. 14 верных слуг боярыни Морозовой, среди которых были ее дворовый человек Иван и инокиня Иустина, заживо сожгли за верность двуперстию. Для свв. мучениц-сестер на монастырском дворе вырыли глубокую земляную тюрьму-могилу. Под страхом смерти охранникам запретили давать узницам пищу. | ||
− | Первой преставилась ко Господу 11 сентября св. Евдокия, св. Феодора сподобилась мученического венца в ночь с 1 на 2 ноября. | + | Первой преставилась ко Господу 11 сентября св. Евдокия, [http://starover.net/kol/videos/291 св. Феодора сподобилась мученического венца в ночь с 1 на 2 ноября.] |
1 декабря 1675 г. предала душу Богу св. Мария, сидевшая в одной темнице вместе со «злодеями» (т. е. отъявленными преступниками). | 1 декабря 1675 г. предала душу Богу св. Мария, сидевшая в одной темнице вместе со «злодеями» (т. е. отъявленными преступниками). | ||
− | На месте захоронения святых мучениц и исповедниц во граде Боровске (Калужской обл.)старообрядцами ныне поставлен деревянный восьмиконечный крест и построена часовня-памятник. | + | На месте захоронения святых мучениц и исповедниц во граде Боровске (Калужской обл.) старообрядцами ныне [[Часовня_во_имя_святых_Феодоры_(боярыни_Морозовой),_Евдокии_(Урусовой)_и_иже_с_ними_за_древлее_благочестие_пострадавших|поставлен деревянный восьмиконечный крест и построена часовня-памятник.]] |
Календарь РПСЦ. 2001. С. 57-58. | Календарь РПСЦ. 2001. С. 57-58. | ||
+ | </big> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | <big>[http://starover.net/kol/videos/299 '''Стих о боярыне Морозовой'''] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Снег белый украсил светлицы, | ||
+ | |||
+ | Дорогу покрыл пеленой, | ||
+ | |||
+ | По улице древней столицы, | ||
+ | |||
+ | Плетется лошадка рысцой. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | На улице шум и смятенье, | ||
+ | |||
+ | Народ, словно море, шумит, | ||
+ | |||
+ | В санях, не страшась заключенья, | ||
+ | |||
+ | Боярыня гордо сидит. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Высоко поднявши десницу, | ||
+ | |||
+ | Под звон и бряцанье цепей, | ||
+ | |||
+ | Она оглашает столицу, | ||
+ | |||
+ | Правдивою речью своей. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Она не боится мученья, | ||
+ | |||
+ | И смело на пытку идет, | ||
+ | |||
+ | И к истине сердца влеченье | ||
+ | |||
+ | Ей силу и бодрость дает. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Сменила пиры и палаты | ||
+ | |||
+ | На мрачный сырой каземат, | ||
+ | |||
+ | Душа ее верой богата, | ||
+ | |||
+ | Ей правда дороже палат. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | И верит она не погибнет, | ||
+ | |||
+ | Идея свободной мольбы, | ||
+ | |||
+ | Настанет пора и воздвигнут, | ||
+ | |||
+ | Ей памятник вместо дыбы. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | [[File:Часовня боярыни Морозовой в Боровске.jpg|left|60<ref>Часовня в память о мученицах боярыне Федосье Морозовой и ее сестре княгине Урусовой в г. Боровске на месте захоронения страдалиц. </ref>0px]]На месте тех давних событий | ||
+ | |||
+ | [[Часовня_во_имя_святых_Феодоры_(боярыни_Морозовой),_Евдокии_(Урусовой)_и_иже_с_ними_за_древлее_благочестие_пострадавших|Часовня,]] как символ, стоит, | ||
+ | |||
+ | И людям об Истинной Вере | ||
+ | |||
+ | Она неподкупно гласит. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Вы, люди, не бойтесь гонений, | ||
+ | |||
+ | Ведь правда бывает одна. | ||
+ | |||
+ | И Вера Христова святая | ||
+ | |||
+ | Одна лишь на все времена. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | За веру святые страдальцы | ||
+ | |||
+ | На подвиг безтрепетно шли. | ||
+ | |||
+ | Они не боялись мучений, | ||
+ | |||
+ | Лишь веру в душе берегли. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Святая великая мати, | ||
+ | |||
+ | На сем пас пути укрепи. | ||
+ | |||
+ | И иго Христово благое | ||
+ | |||
+ | С любовью нести помоги. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Стяжавше к Христу дерзновенье, | ||
+ | |||
+ | Его ты за всех умоли, | ||
+ | |||
+ | Чтоб в Истинной вере спасаться | ||
+ | |||
+ | Всем людям па Русской земли. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Чтоб в Истинной вере спасаться | ||
+ | |||
+ | Всем людям на Русской земли. | ||
</big> | </big> |
Текущая версия на 18:19, 1 сентября 2014
Морозова Феодосия боярыня свв. прпмц. и исп., во иночестве Феодора, и свв. мцц. и исп. княгиня Евдокия сестра её, Иустина, Мария и иже с ними во граде Боровске в XVII в. за правоверие пострадавшие.Боярыня Феодосия родилась в Москве 21 мая 1632 г. в семье окольничего Прокопия Федоровича Соковнина, родственника Марии Ильиничны Милославской, первой жены царя Алексея Михайловича. Семнадцати лет была выдана замуж за боярина Глеба Ивановича Морозова, младшего брата царского дядьки и свояка, стольника Бориса Ивановича Морозова. В 1650 г. у нее родился сын Иван. Овдовела в 1662 г. Не знавшая себе на Руси тех времен равных ни в красоте, ни в богатстве молодая вдова посвятила жизнь свою подвигам благочестия. Исполняла сугубое молитвенное правило, занималась рукоделием, много читала душеполезных книг, для смирения плоти потаенно носила под одеждой власяницу, призревала в собственном доме юродивых, убогих, нищих, больных.
Вместе со своей верной единомышленницей, младшей сестрой Евдокией (в замужестве княгиней Урусовой) стала духовной дочерью протопопа Аввакума, которому она дала приют в своих палатах после его возвращения из сибирской ссылки весной 1664 г. Дом Морозовых превратился в своеобразное убежище, за его крепкими стенами находили защиту гонимые христиане. После ссылки Аввакума в Пустозерский острог, по поручению царя, архим. Чудова монастыря Иоаким (будущий патриарх) долго, но напрасно уговаривал исповедницу подчиниться церковным новинам. За ее отказ летом 1665 г. самодержец повелел отнять у боярыни половину огромного имения, но после просьб царицы Марии Ильиничны все было возвращено владелице. О красоте, родовитости и несметных богатствах молодой вдовы вздыхал не один русский и европейский аристократ, но сердце благочестивой жены было отдано жениху Христу.В конце декабря 1670 г. ее тайно постриг в инокини с именем Феодоры прибывший с Дона, бывший игумен Никольского Беседного монастыря, Досифей.
Будучи инокиней, св. Феодора не могла пойти на свадьбу, даже и царскую. Подстрекаемый новой женой, двадцатилетней Натальей Нарышкиной, бывшей на 22 года моложе его, Алексей Михаилович, не желая больше терпеть постоянные отказы Морозовой, наконец дал волю мести.
В ночь на 16 ноября 1671 г. сестер арестовали. После решительного несогласия причащаться по новым Служебникам, исповедниц разослали по разным монастырям. Слабый и болезненный Иван Глебович Морозов не выдержал разлуки с любимыми матерью и теткой и скоропостижно скончался на 22-м году жизни.
Царский кравчий князь Петр Семенович Урусов после ареста своей законной супруги Евдокии женился на С.Д. Строгановой.Зимой 1673 г. святых сестер-мучениц вместе с Марией Герасимовной Даниловой, женой стрелецкого головы Иакинфа Ивановича Данилова, подвергли жестоким пыткам.
За страдалиц попыталась заступиться сестра царя Ирина Михайловна. В ответ монарх Алексей Михайлович приказал заточить трех исповедниц в Боровский монастырь. Но перед этим «сподоби Бог великую Феодору в юзах и за крепкою стражею причаститися от руки преподобного отца Иова Льговского» (память его 27 февраля).
В начале января 1675 г. соузникам удалось повидаться с близкими людьми, за что виновных в этом стрельцов подвергли бессрочной ссылке.
В конце июня 1675 г. 14 верных слуг боярыни Морозовой, среди которых были ее дворовый человек Иван и инокиня Иустина, заживо сожгли за верность двуперстию. Для свв. мучениц-сестер на монастырском дворе вырыли глубокую земляную тюрьму-могилу. Под страхом смерти охранникам запретили давать узницам пищу.
Первой преставилась ко Господу 11 сентября св. Евдокия, св. Феодора сподобилась мученического венца в ночь с 1 на 2 ноября.
1 декабря 1675 г. предала душу Богу св. Мария, сидевшая в одной темнице вместе со «злодеями» (т. е. отъявленными преступниками).
На месте захоронения святых мучениц и исповедниц во граде Боровске (Калужской обл.) старообрядцами ныне поставлен деревянный восьмиконечный крест и построена часовня-памятник.
Календарь РПСЦ. 2001. С. 57-58.
Снег белый украсил светлицы,
Дорогу покрыл пеленой,
По улице древней столицы,
Плетется лошадка рысцой.
На улице шум и смятенье,
Народ, словно море, шумит,
В санях, не страшась заключенья,
Боярыня гордо сидит.
Высоко поднявши десницу,
Под звон и бряцанье цепей,
Она оглашает столицу,
Правдивою речью своей.
Она не боится мученья,
И смело на пытку идет,
И к истине сердца влеченье
Ей силу и бодрость дает.
Сменила пиры и палаты
На мрачный сырой каземат,
Душа ее верой богата,
Ей правда дороже палат.
И верит она не погибнет,
Идея свободной мольбы,
Настанет пора и воздвигнут,
Ей памятник вместо дыбы.
Часовня, как символ, стоит,
И людям об Истинной Вере
Она неподкупно гласит.
Вы, люди, не бойтесь гонений,
Ведь правда бывает одна.
И Вера Христова святая
Одна лишь на все времена.
За веру святые страдальцы
На подвиг безтрепетно шли.
Они не боялись мучений,
Лишь веру в душе берегли.
Святая великая мати,
На сем пас пути укрепи.
И иго Христово благое
С любовью нести помоги.
Стяжавше к Христу дерзновенье,
Его ты за всех умоли,
Чтоб в Истинной вере спасаться
Всем людям па Русской земли.
Чтоб в Истинной вере спасаться
Всем людям на Русской земли.