Иоанн - архиепископ Московский и всея России (1898-1815) Древлеправославной Церкви Христовой
К 30-летнему возрасту он стал и весьма известным начетчиком, много беседовал с миссионерами господствующей церкви, а также с беспоповцами и беглопоповцами. Во время поездок на Дон известного единоверческого игумена Павла Прусского он в собеседовании с ним весьма достойно противостоял ему и сумел одержать верх в прениях. Имея 35 лет от роду, овдовел, оставшись с двумя малолетними детьми. До 1882 г. жил с отцом и братом, помогая им в ведении хозяйства. Еще в 1875 г. архиеп. Антоний призывал его принять епископский сан. В 1885 г. Иустин Авксентьевич вел беседы с баптистами, появившимися тогда в Донской обл., во главе которых стоял бывший старообрядческий священник с. Казинки Ростовской губ. В.И.Гамаюнов. Итогом собеседований стало возвращение отступников в лоно Церкви. В том же году Картушин получил приглашение еп. кавказского Силуяна занять должность секретаря епископии. 21 июля 1890 г. он принял иночество и поступил в Пятипский монастырь. В апр. 1895 г. старообрядцы хут. Гурова Донской обл. пригласили инока Иоанна для собеседования с его родным братом — единоверческим миссионером Калиной Картушиным. Состоялись две беседы, по результатам которых инок Иоанн написал книгу «Разбор ответов миссионера Калины Картушина» (М., 1908).
В авг. 1898 г. Освященный собор избрал его сначала епископом на Донскую епархию (хиротонисан 9 авг. в Н. Новгороде еп. Арсением уральским и др.), а в октябре того же года Освященным собором он был избран на московскую кафедру. Возведен во архиеп. московского Освященным собором во главе с еп. Арсением уральским 16 окт. (по др. данным, 16 авг.) 1898 г. Возведение состоялось в Москве, в домовом храме Михайлова. Через два года правительство потребовало от него дать подписку в том, что он не будет впредь именоваться архиепископом московским и всея России. Зная церковные каноны и имея пример архиеп. Савватия, он рассудительно написал, что он не именуется московским и всея России, а только старообрядческим архиепископом. Неудовлетворенное этим правительство выслало архиеп. Иоанна под надзор полиции в Тулу. В 1903 г. ему было предложено избрать место жительства по своему усмотрению, исключая Москву с губернией.
В февр. 1905 г. ему последовало разрешение проживать где угодно, не исключая столиц, и владыка Иоанн поселился в Москве, сначала в доме, принадлежащем старообрядческой общине в Николо-Ямском тупике, а затем на Рогожском кладбище, в специально отстроенном для него верхнем помещении при лечебнице имени Сергея Ивановича Морозова (ныне — здание стоматологической поликлиники). Но совершать открытые богослужения старообрядцам еще не было позволено. Лишь 22 окт. 1905 г., полгода спустя после распечатания алтарей на Рогожском кладбище, было разрешено архиерейское служение в Покровской соборной церкви, которое и совершил архиеп. Иоанн в сослужении множества священников. Освященный собор, состоявшийся в апр. 1906 г., принял решение об учреждении в Москве митрополии, а на сентябрьском соборе того же года было постановлено «возвести господина Иоанна, московского архиепископа, в сан митрополита Российской старообрядческой области». Но решение это не удалось провести в жизнь из-за противодействия правительства. Известно также, что и сам владыка настойчиво отказывался от возведения его в этот сан. В 1906-1907 гг., после смерти еп. Анастасия измаильского, архиеп. Иоанн временно управлял его епархией.
В 1906 г. новообрядческий архиеп. волынский Антоний писал к архиеп. Иоанну с целью склонить его к объединению старообрядцев с господствующей церковью, на что владыка дал ответ, ясно выразив, на каких условиях возможно такое объединение: «…единение весьма желательно… Предприятие Ваше к восстановлению единства русского христианства может осуществиться только посредством полного возвращения вашего к дониконовскому православию, при отмене всех новшеств и при отречении от тех порицаний и клятв, каковыми за двухвековой период обогатилась господствующая в России церковь».
Владыка Иоанн много потрудился в деле умирения раздора неокружников. В 1912 г. он неоднократно предлагал встретиться для беседы с неокружническим еп. Иоасафом, причем на самых невыгодных и непочетных для себя условиях. Встреча не состоялась, но не по вине владыки Иоанна. С началом мировой войны архиеп. Иоанн освободил свои покои для нужд лазарета, а сам переехал неподалеку, в дом Соловьевых на Рогожском же кладбище, где и скончался.
За время святительства владыка Иоанн освятил более 100 новых храмов, рукоположил 15 епископов, 92 священника и восемь диаконов. При нем были открыты следующие новые епархии: Ярославская, Томская, Петроградская, Киевская, Рязанская и Иркутская. Близ хут. Калач области Войска Донского с благословения Освященного собора 1906 г. им был основан мужской монастырь, в котором перед революцией 1917 г. находилось более 40 иноков. Огромная заслуга принадлежит архиеп. Иоанну в примирении раздора неокружников. Погребен на Рогожском кладбище. Прижизненный портрет архиеп. Иоанна (холст, масло) находится в помещении Митрополии Московской и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Сайт РПСЦ.
