Фольклор семейских — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 12 промежуточных версий 1 участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<big>'''Фольклор в переводе с английского означает "народное знание", "народная мудрость".''' Термином "фольклор" обозначается комплекс словесных, словесно-музыкальных, музыкально-хореографических видов народного творчества. Фольклором закреплялись основные религиозные нормы, этические правила, верность общинным и семейным традициям, почитание святых, поминовение предков, бережное отношение к природе и прежде всего к земле, труд на радость и во благо, строго регламентированные любовные и семейно-брачные отношения. | <big>'''Фольклор в переводе с английского означает "народное знание", "народная мудрость".''' Термином "фольклор" обозначается комплекс словесных, словесно-музыкальных, музыкально-хореографических видов народного творчества. Фольклором закреплялись основные религиозные нормы, этические правила, верность общинным и семейным традициям, почитание святых, поминовение предков, бережное отношение к природе и прежде всего к земле, труд на радость и во благо, строго регламентированные любовные и семейно-брачные отношения. | ||
− | В сложившейся культурно-бытовой традиции [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] представлены основные виды и жанры, присущие русскому фольклору: семейно-обрядовая и календарно-обрядовая поэзия, заговоры, несказочная проза, лирические песни, похоронная причеть, малые жанры (пословицы, поговорки, загадки), частушки. Специфику жанровой системы фольклора [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] определяет приверженность старообрядцев к традициям, обрядам и праздникам, связанным с земледельческим календарем, а также с семейными обрядами, очерчивающими весь жизненный круг человека от родин до похорон. Этим обусловлены функционирование разных форм фольклорной культуры и отбор жанров, отражающих жизнь, формирование на общерусской основе специфичной народной культуры семейских, поэтический опыт которой накапливался на протяжении веков. | + | [[File:DSC_0697х.jpg|left|750px]]В сложившейся культурно-бытовой традиции [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] представлены основные виды и жанры, присущие русскому фольклору: семейно-обрядовая и календарно-обрядовая поэзия, [[Заговор|заговоры,]] несказочная проза, лирические песни, похоронная причеть, малые жанры (пословицы, поговорки, загадки), частушки. Специфику жанровой системы фольклора [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] определяет приверженность старообрядцев к традициям, обрядам и праздникам, связанным с земледельческим календарем, а также с семейными обрядами, очерчивающими весь жизненный круг человека от родин до похорон. Этим обусловлены функционирование разных форм фольклорной культуры и отбор жанров, отражающих жизнь, формирование на общерусской основе специфичной народной культуры семейских, поэтический опыт которой накапливался на протяжении веков. |
− | В традиционном устном репертуаре поэтической культуры [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] вплоть до середины ХХ в. особое место отводилось религиозно-назидательным произведениям на христианские сюжеты – | + | В традиционном устном репертуаре поэтической культуры [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] вплоть до середины ХХ в. особое место отводилось религиозно-назидательным произведениям на христианские сюжеты – [[Легенда_–_народное_предание.|легендам,]] мифологическим рассказам, связанным с [[Запреты_у_семейских.|бытовыми запретами.]] |
− | Особенной любовью и почитанием пользовались духовные стихи | + | Особенной любовью и почитанием пользовались [[Духовные_стихи|духовные стихи,]] [[Легенда_–_народное_предание.|христианские легенды,]] воздействие их в свое время на народное мировоззрение было существенным. Религиозно-нравственное воспитание начиналось с самого рождения ребенка, с его [[Крещение|крещения.]] Немалая роль в этом играл фольклор. Дети впитывали благоговейное отношение к святыням, будь то икона, старообрядческая книга или хлеб, который тоже причислялся к святыням (каждый ребенок знал ответ на загадку: "Откуда надо начинать булку хлеба?". - "Со лба", то есть только осенив себя [[Крестное_знамение|крестным знамением)]] |
Но вместе с тем в фольклорном репертуаре семейских главное место занимали жанры, составляющие основу русского фольклорного фонда. | Но вместе с тем в фольклорном репертуаре семейских главное место занимали жанры, составляющие основу русского фольклорного фонда. | ||
− | Наиболее яркий жанр народного творчества в фольклорном репертуаре семейских - необрядовая песня | + | Наиболее яркий жанр народного творчества в фольклорном репертуаре семейских - необрядовая песня во всем жанровом и тематическом разнообразии и богатстве и красоте напева. Песенная культура семейских выделяется прежде всего неповторимым многоголосным распевом. |
− | Фольклорная культура проявлялась в различных формах, в том числе и тех, что порицались хранителями общинных правил и норм поведения. Например, масленичные гуляния, катания на лошадях с песнями, частушками, исполнение последних не поощрялись строгими общинными правилами, но уже в начале ХХ в. были естественными в праздничной жизни старообрядческой деревни. | + | Фольклорная культура проявлялась в различных формах, в том числе и тех, что порицались хранителями общинных правил и норм поведения. Например, масленичные гуляния, катания на лошадях с песнями, [[Частушка|частушками,]] исполнение последних не поощрялись строгими общинными правилами, но уже в начале ХХ в. были естественными в праздничной жизни старообрядческой деревни. |
Таким образом, религиозное сознание старообрядцев впитывало и мирскую эстетику, религиозное и мирское в народной культуре семейских существуют в единстве.</big> | Таким образом, религиозное сознание старообрядцев впитывало и мирскую эстетику, религиозное и мирское в народной культуре семейских существуют в единстве.</big> | ||
Литература | Литература | ||
− | Фольклор семейских / Сост. Л.Е. Элиасов, И.З. Ярневский; Под общ. ред. Л.Е. Элиасова; АН СССР. Сиб. отд-ние. Бурят. комплексный науч.-исслед. ин-т. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1963. 672 с. | + | Фольклор семейских / Сост. [[Элиасов_Лазарь_Ефимович|Л.Е. Элиасов,]] [[Ярневский_Иосиф_Зеликович|И.З. Ярневский;]] Под общ. ред. Л.Е. Элиасова; АН СССР. Сиб. отд-ние. Бурят. комплексный науч.-исслед. ин-т. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1963. 672 с. |
− | Элиасов Л.Е. Народная поэзия семейских. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1969. | + | [[Элиасов_Лазарь_Ефимович|Элиасов Л.Е.]] Народная поэзия семейских. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1969. 175с. |
+ | |||
+ | Матвеева Р.П. Народно-поэтическое творчество старообрядцев Забайкалья (семейских). Улан-Удэ, 2005. С. 42-117. | ||
<big>Р.П. Матвеева.</big> | <big>Р.П. Матвеева.</big> |
Текущая версия на 11:24, 1 декабря 2014
Фольклор в переводе с английского означает "народное знание", "народная мудрость". Термином "фольклор" обозначается комплекс словесных, словесно-музыкальных, музыкально-хореографических видов народного творчества. Фольклором закреплялись основные религиозные нормы, этические правила, верность общинным и семейным традициям, почитание святых, поминовение предков, бережное отношение к природе и прежде всего к земле, труд на радость и во благо, строго регламентированные любовные и семейно-брачные отношения.
В сложившейся культурно-бытовой традиции семейских представлены основные виды и жанры, присущие русскому фольклору: семейно-обрядовая и календарно-обрядовая поэзия, заговоры, несказочная проза, лирические песни, похоронная причеть, малые жанры (пословицы, поговорки, загадки), частушки. Специфику жанровой системы фольклора семейских определяет приверженность старообрядцев к традициям, обрядам и праздникам, связанным с земледельческим календарем, а также с семейными обрядами, очерчивающими весь жизненный круг человека от родин до похорон. Этим обусловлены функционирование разных форм фольклорной культуры и отбор жанров, отражающих жизнь, формирование на общерусской основе специфичной народной культуры семейских, поэтический опыт которой накапливался на протяжении веков.В традиционном устном репертуаре поэтической культуры семейских вплоть до середины ХХ в. особое место отводилось религиозно-назидательным произведениям на христианские сюжеты – легендам, мифологическим рассказам, связанным с бытовыми запретами.
Особенной любовью и почитанием пользовались духовные стихи, христианские легенды, воздействие их в свое время на народное мировоззрение было существенным. Религиозно-нравственное воспитание начиналось с самого рождения ребенка, с его крещения. Немалая роль в этом играл фольклор. Дети впитывали благоговейное отношение к святыням, будь то икона, старообрядческая книга или хлеб, который тоже причислялся к святыням (каждый ребенок знал ответ на загадку: "Откуда надо начинать булку хлеба?". - "Со лба", то есть только осенив себя крестным знамением) Но вместе с тем в фольклорном репертуаре семейских главное место занимали жанры, составляющие основу русского фольклорного фонда.
Наиболее яркий жанр народного творчества в фольклорном репертуаре семейских - необрядовая песня во всем жанровом и тематическом разнообразии и богатстве и красоте напева. Песенная культура семейских выделяется прежде всего неповторимым многоголосным распевом.
Фольклорная культура проявлялась в различных формах, в том числе и тех, что порицались хранителями общинных правил и норм поведения. Например, масленичные гуляния, катания на лошадях с песнями, частушками, исполнение последних не поощрялись строгими общинными правилами, но уже в начале ХХ в. были естественными в праздничной жизни старообрядческой деревни. Таким образом, религиозное сознание старообрядцев впитывало и мирскую эстетику, религиозное и мирское в народной культуре семейских существуют в единстве.
Литература
Фольклор семейских / Сост. Л.Е. Элиасов, И.З. Ярневский; Под общ. ред. Л.Е. Элиасова; АН СССР. Сиб. отд-ние. Бурят. комплексный науч.-исслед. ин-т. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1963. 672 с.
Элиасов Л.Е. Народная поэзия семейских. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во. 1969. 175с.
Матвеева Р.П. Народно-поэтическое творчество старообрядцев Забайкалья (семейских). Улан-Удэ, 2005. С. 42-117.
Р.П. Матвеева.