Стоглавый собор. — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[File:93934.jpeg|left|450px]]<big>'''Стоглавый собор.''' В 1551 г. в граде Москве состоялся созванный митрополитом Макарием, при содействии [[Иоанн_IV_Рюрикович|царя Ивана Грозного,]] очередной поместный собор Русской Церкви. Среди участников собора были митрополит московский Макарий, главный составитель «Великих Четь-Миней»; святой Филипп, в то время игумен Соловецкого монастыря, будущий святитель московский, святые Гурий и Варсонофий Казанские, преподобный Максим Грек, епископ Феодосий Новгородский, епископ Акакий Тверской. | [[File:93934.jpeg|left|450px]]<big>'''Стоглавый собор.''' В 1551 г. в граде Москве состоялся созванный митрополитом Макарием, при содействии [[Иоанн_IV_Рюрикович|царя Ивана Грозного,]] очередной поместный собор Русской Церкви. Среди участников собора были митрополит московский Макарий, главный составитель «Великих Четь-Миней»; святой Филипп, в то время игумен Соловецкого монастыря, будущий святитель московский, святые Гурий и Варсонофий Казанские, преподобный Максим Грек, епископ Феодосий Новгородский, епископ Акакий Тверской. | ||
| − | Наименование Стоглавого данный собор получил по сборнику соборных деяний, имеющему 100 глав, затрагивающих широкий спектр церковных и | + | Наименование Стоглавого данный собор получил по сборнику соборных деяний, имеющему 100 глав, затрагивающих широкий спектр церковных и церковно-общественных отношений. Он зафиксировал правовые нормы внутренней жизни русской поместной Церкви, кодекс взаимоотношений духовенства с обществом и государством в тот момент истории, когда, восприняв полноту православия из Византии, русская Церковь обрела самостоятельность. |
Стоглав подтвердил правильность и спасительность [[Крестное_знамение|двуперстного знамения]] и [[Аллилуйя|сугубой аллилуйи]] на основании древних греческих требников: «Аще кто не знаменается двумя персты, как и Христос, да есть проклят». Соборные постановления были дерзко оклеветаны [[Собор_Московский_1666-1667_гг._-_антиканонический_и_еретический_собор.|Московским разбойничьим собором 1666-1667 гг.,]] вменившим «нивочто» глас Стоглава, и обвинившем святых богоносных мужей собора в «невежественном мудровании». | Стоглав подтвердил правильность и спасительность [[Крестное_знамение|двуперстного знамения]] и [[Аллилуйя|сугубой аллилуйи]] на основании древних греческих требников: «Аще кто не знаменается двумя персты, как и Христос, да есть проклят». Соборные постановления были дерзко оклеветаны [[Собор_Московский_1666-1667_гг._-_антиканонический_и_еретический_собор.|Московским разбойничьим собором 1666-1667 гг.,]] вменившим «нивочто» глас Стоглава, и обвинившем святых богоносных мужей собора в «невежественном мудровании». | ||
Версия 17:56, 6 марта 2014
Наименование Стоглавого данный собор получил по сборнику соборных деяний, имеющему 100 глав, затрагивающих широкий спектр церковных и церковно-общественных отношений. Он зафиксировал правовые нормы внутренней жизни русской поместной Церкви, кодекс взаимоотношений духовенства с обществом и государством в тот момент истории, когда, восприняв полноту православия из Византии, русская Церковь обрела самостоятельность.
Стоглав подтвердил правильность и спасительность двуперстного знамения и сугубой аллилуйи на основании древних греческих требников: «Аще кто не знаменается двумя персты, как и Христос, да есть проклят». Соборные постановления были дерзко оклеветаны Московским разбойничьим собором 1666-1667 гг., вменившим «нивочто» глас Стоглава, и обвинившем святых богоносных мужей собора в «невежественном мудровании».
Значение и истинность решений Стоглава и высочайшее его значение в жизни русского Православия неоднократно подтверждалось многими выдающимися людьми и самой историей Православия.
Календарь РПСЦ. 2001. С. 42.
