Просмотр исходного текста страницы Происхождение Честнаго и Животворящаго Креста Господня.

[[File:104018943_02.jpg|left|550px]]<big>'''1 августа ст. ст. (14 августа н. ст.)'''

'''Происхождение Честнаго и Животворящаго Креста Господня.'''

'''В сей день празднуем Всемилостивому Спасу.'''

По преданию, в Константинополе издревле (не позднее VIII в.) был обычай выносить честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и во отгнание болезней. С 1 августа и до [[УСПЕНИЕ_ПРЕСВЯТОЙ_БОГОРОДИЦЫ|праздника Успения Пресвятыя Богородицы,]] творя литии по всему городу, предлагали Крест народу для поклонения. В русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 г. (по другим источникам, 989 г.). Об этом сохранилось известие в хронографе XVI века: [[Крещение|«Крестися]] [[Владимир_-_св._равноапостольный_великий_князь_Киевский|великий князь Владимир Киевский и вся Русь]] августа 1». В уставе Успенского собора (в Московском Кремле), составленном в 1627 г. по указанию патр. Филарета, дается следующее объяснение нынешнего праздника: «А на Происхождение в день Честнаго Креста бывает ход освящения ради воднаго и просвещения ради людскаго, по всем градам и весем».

Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пречистой Богоматери и Честнаго Креста во время сражения св. благовернаго князя Андрея Боголюбскаго (1157-1174) с волжскими болгарами (1164), в котором враги были побеждены. В то же время греческий имп. Мануил в битве одолел сарацин, и в его войсках также были знамения от свв. икон. Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе (второй — [[Преображение_Господа_Бога_и_Спаса_нашего_Исуса_Христа|Преображение Господне,]] а третий — Пренесение Нерукотвореннаго образа Господа нашего Исуса Христа из Едессы в Царьград).

Календарь РПСЦ. 2014. С. 75.</big>