Павел Коломенский - св. свщмч. и исп. епископ Коломенский и Каширский. — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) (Новая страница: « '''Павел Коломенский''' - св. свщмч. и исп., епископ Коломенский и Каширский. Первый мученик …») |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | '''Павел Коломенский''' - св. свщмч. и исп., епископ Коломенский и Каширский. Первый мученик XVII в. за отеческое благочестие. Епископ Павел происходил из Нижегородских пределов, села Колычево Княгининского уезда. В 1652 г. поставлен во епископа Коломенского и Каширского. На соборе 1654 г. владыка, сославшись на Св. Предание и имевшиеся у него древнейшие свитки, заявил решительное несогласие с насаждаемыми патр. Никоном церковными новинами. Под соборным постановлением (при издании «Служебника») исповедник Христов собственноручно написал: «Аще кто от обычных преданий святыя кафолическия церкви отымет, или приложит, или инако развратит, анафема да будет». Сразу же после собора патр. Никон при людно избил святителя, бросил в темницу и, вопреки отеческим правилам, единолично,без соборного решения, изверг из сана и сослал в Палеостровский монастырь, что на берегу Онежского озера. Весть о невинных страданиях мученика быстро разнеслась по Руси, в северную обитель стали стекаться паломники за советом, утешением и мудрым пастырским словом. Вскоре по личному приказанию патр. Никона епископа Павла тайно переводят под строжайший надзор в новгородский Хутынский монастырь, где, после жестоких пыток, 3 апреля 1656 г, священномученик преставился ко Господу. Почитание первомученика за древлецерковное благочестие началось сразу после его убиения. | ||
| − | |||
Календарь РПСЦ. 2001. С. 26. | Календарь РПСЦ. 2001. С. 26. | ||
Версия 12:51, 8 ноября 2013
Павел Коломенский - св. свщмч. и исп., епископ Коломенский и Каширский. Первый мученик XVII в. за отеческое благочестие. Епископ Павел происходил из Нижегородских пределов, села Колычево Княгининского уезда. В 1652 г. поставлен во епископа Коломенского и Каширского. На соборе 1654 г. владыка, сославшись на Св. Предание и имевшиеся у него древнейшие свитки, заявил решительное несогласие с насаждаемыми патр. Никоном церковными новинами. Под соборным постановлением (при издании «Служебника») исповедник Христов собственноручно написал: «Аще кто от обычных преданий святыя кафолическия церкви отымет, или приложит, или инако развратит, анафема да будет». Сразу же после собора патр. Никон при людно избил святителя, бросил в темницу и, вопреки отеческим правилам, единолично,без соборного решения, изверг из сана и сослал в Палеостровский монастырь, что на берегу Онежского озера. Весть о невинных страданиях мученика быстро разнеслась по Руси, в северную обитель стали стекаться паломники за советом, утешением и мудрым пастырским словом. Вскоре по личному приказанию патр. Никона епископа Павла тайно переводят под строжайший надзор в новгородский Хутынский монастырь, где, после жестоких пыток, 3 апреля 1656 г, священномученик преставился ко Господу. Почитание первомученика за древлецерковное благочестие началось сразу после его убиения.
Календарь РПСЦ. 2001. С. 26.
