Просмотр исходного текста страницы Олонецкие мчч. и исп. Александр, Гавриил корелянин и Марк, в XVII веце за правоверие сожженные.

[[File:345 лет расколу.jpg|left|550px]]<big>'''Олонецкие мчч. и исп. Александр, Гавриил корелянин и Марк, в XVII веце за правоверие сожженные. '''

Мч. Александр был жителем Олонца, богатого и знатного купеческого рода Гуттоевых. Как только церковный мятеж достиг его родного города, угодник Божий стал укреплять колеблющихся, возжигать сердца равнодушных, утешать гонимых. Вместе с ним возревновали о древлеправославном благочестии свв. мужи Гавриил и Марк. За публичное исповедание старой веры их схватили и в тяжелых оковах доставили в Новгород на архиерейское судилище, где принуждали отречься от правоверия, но св. Александр обличал [[Никонианская_новообрядческая_церковь|церковные нововведения.]] За эти речи иерарх-никонианин с такой силой ударил исповедника тяжелой богослужебной книгой по голове, что тот без чувств упал на пол. Целый год исповедники томились в кандалах в Вяжищском монастыре, пока Александру и Марку не удалось совершить побег и укрыться в подполье. Гавриил же восхотел претерпеть все до конца и остался в тюрьме. Добравшись тайно до Олонца, Александр и Марк получили скорбную весть о том, что их брат во Христе Гавриил принял мученический венец. Сердце Александра переполнилось горем и стыдом за свое малодушие. Он вышел из подполья и открыто стал обличать нововерие. Его схватили и привели на новгородский пыточный двор. Три недели морили голодом, подвешивали на дыбе, били говяжьими жилами, ломали ребра, жгли раскаленным железом. Затем, накалив до красна огромную сковороду, поставили на нее босыми ногами страдальца. Перед сожжением в срубе св. Александр возгласил: «За крест Христов стражду, за древлеправославные предания и догматы кровь свою проливаю».

Мч. Гавриил был карелом и плохо говорил по-русски, но показал себя верным сыном Святой Руси. Сущность православного исповедания он выражал символом Господа нашего Исуса Христа — [[Крестное_знамение|двуперстным крестным знамением.]] После совершенного его собратьями побега из Вяжигцского монастыря, у страдальца пытками пытались выведать, как это им удалось. С трудом подбирая слова, мученик отвечал: «Аз научихся от самого Христа, глаголюща: Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Чтобы исповедник не мог знаменоваться святым крестным знамением, ему сломали пальцы на правой руке. Св. Гавриил молил Спаса явить чудо исцеления, и Господь услышал его молитву: изуродованные пальцы мученика снова могли складываться двуперстно. страдальца подвешивали на дыбе, выворачивали суставы, опаляли ребра и бока раскаленными клещами. Затем св. Гавриила сожгли в срубе.

Мч. Марк после побега смотрением Божиим был сохраняем на свободе еще семь лет. Когда же приспело время пострадать и ему, он был пойман по приказу воеводы Ловчикова. Воин Христов открыто обвинял [[Никонианская_новообрядческая_церковь|новообрядцев]] в ереси и кровопролитии. За это на него надели железный хомут, вывернули суставы, порвали жилы, рассекли кожу. Затем ему обрили голову и медленно лили на темя ледяную воду. Mученикy приготовили сруб, начиненный соломой, хворостом и смолой. Мч. Марк сотворил молитву, простился с народом и с чистым сердцем предстал пред Господом. Память мучеников и исповедников Александра, Гавриила корелянина и Марка, в XVII веце за правоверие сожженных 7 марта. 

Календарь РПСЦ. 2001. С. 15.</big>