Иоанн Шурыгин (Шурыгин Иван Павлович) — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
Ещё в детстве и школьные годы с особым уважением Иван относился к местному уставщику [[Афанасьев_Леон_Власович|Леону Власовичу Афанасьеву.]] Человек он был особенный, и разговоры с ним на житейские и религиозные темы заставляли Ивана задумываться о многом … | Ещё в детстве и школьные годы с особым уважением Иван относился к местному уставщику [[Афанасьев_Леон_Власович|Леону Власовичу Афанасьеву.]] Человек он был особенный, и разговоры с ним на житейские и религиозные темы заставляли Ивана задумываться о многом … | ||
− | Не раз приходилось юноше возвращаться мыслями к высказываниям мудрого человека и задумываться о смысле бытия. По предложению Леона Власовича и благословлению [[Александр_(Калинин_Авдей_Диамидович)|владыки Александра, Патриарха Московского и всея Руси]] РДЦ, Иван поступил в Высшее духовное училище г. Новозыбков Брянской обл. и успешно окончил его. В 2003 г. на Крещение Господне служил первую свою службу в родном храме с. Куйтун. | + | Не раз приходилось юноше возвращаться мыслями к высказываниям мудрого человека и задумываться о смысле бытия. По предложению Леона Власовича и благословлению [[Александр_(Калинин_Авдей_Диамидович)|владыки Александра, Патриарха Московского и всея Руси]] РДЦ, Иван поступил в Высшее духовное училище г. Новозыбков Брянской обл. и успешно окончил его. В 2003 г. на Крещение Господне служил первую свою службу в родном храме с. Куйтун. В постсоветский период священноиерей Иоанн стал первым древлеправославным священником из среды семейских Тарбагатайского р-на. |
У отца Иоанна трое сыновей: Олег, Павел и Сергей. Они уже знают цену крестьянскому труду, чтят и уважают традиции своей древлеправославной веры. В праздничные и воскресные дни односельчане слышат церковный перезвон. Звонарями стали сыновья отца Иоанна. Забираясь на колокольню, они звоном колокола возвещают о богослужении. | У отца Иоанна трое сыновей: Олег, Павел и Сергей. Они уже знают цену крестьянскому труду, чтят и уважают традиции своей древлеправославной веры. В праздничные и воскресные дни односельчане слышат церковный перезвон. Звонарями стали сыновья отца Иоанна. Забираясь на колокольню, они звоном колокола возвещают о богослужении. |
Версия 17:56, 25 января 2014
Иоанн Шурыгин – священноиерей, настоятель древлеправославной церкви с. Куйтун Тарбагатайского р-на Республики Бурятия, в миру Шурыгин Иван Павлович. Родился 4 октября 1970 г. в семье старообрядцев с. Куйтун Павла Лукича Шурыгина и Марфы Семеновны Родионовой. Детство и юные годы проходили, как и у всех детей в деревне, работы по дому много. Отец и мать от зари до зари работали в колхозе: отец - трактористом, затем слесарем, а мать - телятницей на ферме. Работа нелёгкая, но старообрядцы не боятся работы, будь-то в колхозе или на домашнем подворье. Закончив 8 классов, Иван поступил в Тарбагатайское СПТУ и через три года получил профессию водителя. Учась в училище, в жаркую пору уборочной страды Иван работал на комбайне, убирал урожай на полях родного колхоза. Успешно окончил училище, призвался в ряды Советской Армии, служил на Дальнем Востоке. В 1991 г. демобилизовался и вернулся в родное село.Ещё в детстве и школьные годы с особым уважением Иван относился к местному уставщику Леону Власовичу Афанасьеву. Человек он был особенный, и разговоры с ним на житейские и религиозные темы заставляли Ивана задумываться о многом …
Не раз приходилось юноше возвращаться мыслями к высказываниям мудрого человека и задумываться о смысле бытия. По предложению Леона Власовича и благословлению владыки Александра, Патриарха Московского и всея Руси РДЦ, Иван поступил в Высшее духовное училище г. Новозыбков Брянской обл. и успешно окончил его. В 2003 г. на Крещение Господне служил первую свою службу в родном храме с. Куйтун. В постсоветский период священноиерей Иоанн стал первым древлеправославным священником из среды семейских Тарбагатайского р-на.
У отца Иоанна трое сыновей: Олег, Павел и Сергей. Они уже знают цену крестьянскому труду, чтят и уважают традиции своей древлеправославной веры. В праздничные и воскресные дни односельчане слышат церковный перезвон. Звонарями стали сыновья отца Иоанна. Забираясь на колокольню, они звоном колокола возвещают о богослужении.
В будние дни отец Иоанн озабочен хозяйственными проблемами храма. С каким-то особым трепетом и любовью он говорит об односельчанах. Но грустные нотки проскальзывают, когда разговор заходит о молодёжи. Заканчивая учебные заведения, они не особо стремятся возвратиться на родную землю из-за безработицы на селе. Очень бы хотелось, чтобы и молодёжь присоединилась к прихожанам родного храма, училась сохранять древнерусские обычаи, культурные традиции, язык и нашу древлеправославную веру.
Г.М. Кушнарева.