Болонев Фирс Федосович

Материал из wiki.starover.net
Версия от 16:51, 4 ноября 2013; Admin (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Болонев Фирс Федосович - известный ученый, исследователь истории, материальной и духовнойкультуры забайкальских старообрядцев, фольклора русского населения Сибири,доктор исторических наук. Родился 12 февраля 1935 г. в семейском селеБольшой Куналей Тарбагатайского р-на Республики Бурятия, в старообрядческой семье. Детские и юношеские годы совпалис Великой Отечественной войной, и он стал свидетелем необыкновеннойсплоченности людей. Женщины, старики иподростки работали от зари до зари, изнемогая от непосильного труда, но духомне падали. Поистине: «Враг боек, данарод наш стоек». «Я рос среди пахарей и песельников, среди дивной природы вкрасивом селе, где до сих пор моё сердце», - признается Ф.Ф. Болонев. Окончив семилетку вынужденбыл пойти в МТС, совмещая работу медника с учёбой в школе. По окончании среднейшколы в г. Улан-Удэ учился в БГПИ им. Д. Банзарова на историко-филологическомфакультете, который успешно окончил в 1960 г. После непродолжительной работы в школе и республиканской молодежнойгазете становится научным сотрудником Бурятского научно-исследовательскогоинститута и начинает изучение истории семейских. По приглашению выдающегося ученого академикаА.П. Окладникова становится аспирантом Института истории, филологии и философииСО АН СССР. В 1974 г. успешно защитилкандидатскую диссертацию по теме «Народный календарь семейских Забайкальявторой половины XIX – начала XX в.». Он впервыереконструировал народный календарь семейских, восстановил картину аграрныхпраздников, описал приметы, поверья, обычаи и обряды. После защиты уже опытный сотрудник Институтаистории, филологии и философии СО АН РАН продолжил научные исследования. Ученый посетил почти все семейские села,записал рассказы нескольких сотен людей об обрядах, обычаях, сказки, песни,заговоры. За период плодотворной научной деятельности Ф.Ф.Болонев принялактивное участие в 30 этнографических экспедициях, в 16 из них былруководителем отряда и показал себя знающим свое дело полевым этнографом. Онучаствовал в сборах этнографического материала в Бурятии, Якутии, на Алтае, вИркутской и Читинской областях. Им собран большой, отчасти уникальный материалпо духовной и материальной культуре русских старожилов Восточной Сибири, атакже ряд материалов по этнографии и культуре бурят. В архивах страны Ф.Ф.Болонев обнаружил документы, освещающие историю насильственного переселениястароверов из Польши: с Ветки, Стародубья, Винницы, с мест по рекам Сож, Буг,Бох, из городов Межибеж, Гомель, Хмельник и «принадлежащим к ним селениям», «сУкраины от реки Днестра, городов Горохова, Бара и Бердичева различных селений».Ф.Ф. Болонев нашел в фондах ЦГА Бур. АССР «Росписи ТарбагатайскойЗосимо-Саватиевской церкви», а в них списки «новопоселенных поляков с ихсемейством», по которым ему удалось выяснить фамилии первых семейскихпоселенцев. Работая в архивах Иркутска иБурятии, Ф.Ф. Болонев нашел новые материалы, которые не только подтверждаютранее установленные даты поселения староверов в Забайкалье, но и даютвозможность определить поименно количество семей русских старожилов,первопоселенцев, казаков и пашенных крестьян в таких селениях, как Куйтун,Большой Куналей, Надеино. Они проживали в этих селениях до насильственноговодворения сюда «новопоселенных поляков». По материалам несколькихпереписей, обнаруженных Ф.Ф. Болоневым, можно восстановить родословныесемейских. Им выяснена история основаниянекоторых сел. На этом обширномматериале был написан и издан ряд научных работ: «Календарные обычаи и обрядысемейских» (Улан-Удэ. 1975), «Народный календарь семейских Забайкалья (втораяполовина XIX – начало XX в.» (Новосибирск, 1978). В соавторстве с фольклористом, кандидатомфилологических наук М.Н. Мельниковым были составлены сборники:«Календарно-обрядовая поэзия сибиряков» (Новосибирск. 1981), «Хороводные иигровые песни Сибири» (Новосибирск, 1985), «Русский календарно-обрядовый фольклор. Песни. Заговоры» /Сост. Ф.Ф. Болонев, М.Н. Мельников, Т.Г. Леонова/(Новосибирск, 1997). Он является одним из авторов двухтомника «Очерки историикультуры Бурятии» (1972, 1974). В 1994 г. выходит в светмонография «Старообрядцы Забайкалья в XVIII-XX вв. (Новосибирск. 1994),которая по мере накопления автором новых архивных и полевых материаловпереиздавалась в Москве (2004) и в Улан-Удэ (2009). В ней староверы-семейские изображены впанораме веков. Автор раскрывает ихдраматическую судьбу в связи с расколом в России в XVII в., показывает сохранениесемейскими хозяйственных, трудовых, культурных и нравственных традиций вСибири. На примере забайкальскихстарообрядцев показан духовный опыт выживания русского населения вэкстремальных условиях. Рассмотренывопросы этнокультурного взаимодействия семейских с теми народами, с которыми импришлось жить бок о бок, делиться опытом и достижениями на протяжении веков.Большое внимание уделено в книге колонизации староверами Сибири и освоению имиПриамурья, Дальнего Востока, Якутии.

  Семейские крестьяне строили Читинский тракт из Верхнеудинска до Читы.«Обустройство его и заселение легло на плечи семейских крестьян». В 1850-х гг.был проложен Аянский тракт из Якутска до порта Аян, в заселении которогопринимали участия и семейские. «Они приложили весь свой опыт, знание, сноровкуи упорство в деле земледельческого освоения Якутии и Дальнего Востока». В книгераскрыты темы, которых в советское время нельзя было касаться: о Церкви и еёзначении в народной жизни староверов Забайкалья; о старообрядческихкупцах-меценатах, подвижниках русской культуры; отражено современное состояниестарообрядчества в Бурятии.    
           В1996 г. Ф.Ф. Болонев успешно защитил докторскую диссертацию на тему «Духовнаякультура русских крестьян-старожилов Юго-Восточной Сибири XVIII-XX вв.(Семейские Забайкалья)».  По совокупностиработ ему была присвоена ученая степень доктора исторических наук. ФирсФедосович является одним из авторов фундаментального тома «Крестьянство Сибирив эпохе капитализма». На основе архивных материалов издал книгу «Ссыльныеполяки в Сибири: XVII в., XIX в. Исследования иматериалы» (Новосибирск: Книжица, 2007). Несколько его работ опубликованы зарубежом (США, Румыния, Монголия, Япония, Украина). 
       Перу ученого принадлежит ряднаучно-популярных книг: « Семейские» (Улан-Удэ, 1985, 1992.); «СтарообрядцыАлтая и Забайкалья: опыт сравнительной характеристики» (Барнаул, 2000); «Певцыи песни Большого Куналея» (Новосибирск, 2002); «Пахари и ратники русскихволостей Западного Забайкалья в XIX - начале XX в.»(Новосибирск, 2002, 2005).  Ф.Ф.Болоневавтор около 30 книг, свыше 200 научных статей. Наделенный поэтическим даром, он издал сборники стихов «Всполохи»(1998), «Раздумья» (2000), «Потомки Аввакума» (2007).

За плодотворную научную иобщественную деятельность Ф.Ф. Болоневу присвоены почетные звания: «Заслуженныйдеятель науки Республики Бурятия», «Заслуженный деятель науки РоссийскойФедерации», «Заслуженный работник культуры Республики Бурятия». Он избран членом-корреспондентом ПетровскойАкадемии наук и искусств. Готовит молодых учёных, под его руководством 5аспирантов защитили кандидатские диссертации.

Библиография:
Фирс Федосович Болонев:  Библиограф.указатель. Улан-Удэ: Изд-во БГУ. 2007.60с.                                                                                                                      

П.Ф.Калашников.