Бичура – центр Бичурского р-на Республики Бурятия

Бичура –центр Бичурского р-на Республики Бурятия, самое крупное семейское село в Забайкалье. Во все времена онопривлекало ученых, путешественников, о нем оставили описания образованнейшиеисследователи России своего времени. В 1772 г. здесь побывал П-С. Паллас, в 1871 г. - П.А. Ровинский, в 1919 г. - А.М. Селищев и многие другие. В наше времяуникальный материал по Мухоршибирской, а затем Куналейской волостям, в составкоторых входила Бичура, собран крупнейшим исследователем старообрядчестваФ.Ф. Болоневым. Им обнаружен архивныйдокумент, в котором семейские указывают год поселения в Бичуре – 1768 г. 26 семей в числе 70 душ муж. и 66 жен. пола. Ценные сведениясодержатся у П.А. Ровинского о том времени: «Семейские из первой партииприбывших были поселены наперво по речке Иро слободой под названием Покровскогосела. А потом снова переведены, а, по мнению самих бичурян, перешли сами наречку Бичуру в Бичурскую деревню. В то время как Урлук уже наслаждался плодамитрудов своих, Джидинские семейские стали селиться на Бичуре. В январе 1795г. вБичуре проживало уже 186 душ мужского пола и 185 женского, всего 371 человек в31 доме. Не страшил их никакой труд и борьба с природой, не встретили онисопротивления в русских посельщиках, сначала жили в какой-то трущобе, в самомтесном месте Бичурской долины, среди болот, почему и названа эта частьГрязнухой. Из документов следует, что в 1798 г. еще не было семейских насредней Бичурке, а в 1801г. видно, что они там уже были. Первоначально онизанимали противоположную православным сторону реки. С ростом численностинаселения и урегулированием земельных споров был освоен и другой берег. Нелегкоуступала им свои права природа, то побило молодые всходы, то напала саранча и уодних Бичурских съела 550 десятин разного хлеба, то погода помешала убратьхлеб, упал снег. К этому присоединилось междуусобие. А тут еще и горе умерсвященник, нового добывать нужно из России… придется жить без благодати.Несмотря на все трудности уже через тридцать-сорок лет деревнистароверов преобразили окрестные пейзажи, всюду, даже на горных склонах,раскинулись пашни, и переселенцы смогли не только прокормить себя, но исравнительно дешево продавали излишки муки. Занимались бичурцы в основномхлебопашеством, овощеводством, меньше животноводством. Сеяли яровую рожь,пшеницу, овес, гречиху, коноплю, с одной десятины получали до 70-80 пудовзерна, иногда и по 100 пудов. Вели добычу кедрового ореха, гнали смолу, деготь.В таежных урочищах печи курились весь теплый сезон. Продукцию вывозили вВерхнеудинск, Кяхту, Петровский Завод, сплавляли по Хилку. Быстро рослосемейское население в Бичуре, в 1808 г. - 610человек, в 1825г. – 1069 в 150 домах;оно увеличивалось естественным путем.Ссыльные в крае, как правило, приписывались к православным. В 1860 г. в Бичуребыло уже старообрядцев 2436 человек. Такого высокого прироста не было отмеченонигде во всей истории народов и селений Сибири. В 1869 г. возник разделземель у крестьян Бичуры ввиду отделения в особое общество 60 человекправославных, с этого времени большая часть селения стала именоватьсяНовобичурским, а меньшая Старобичурским, каждое было под управлением своегосельского старшины. Ввиду смешанности, чересполосице земель правосланых истароверов, те и другие ходатайствовали об их переделе. Передел земельпроизводился по распоряжению Главного заседателя III участка Верхнеудинского округа Маскова». Любопытное описание Бичуры и еенаселения в 1871г. содержится в трудах П.А.Ровинского. «Откуда бы вы не ехали вБичуру: из Верхнеудинска по Петрозаводскому тракту или от Кяхты, вам придетсяехать сплошь между хребтами. На широкой и ровной плоскости длинной полосоюпротянулось русское селение по обе стороны р. Бичуры, то приближаясь к нейвплоть, то держась от нее в почтительном отдалении. По правому берегу прошлаМосковская улица на 9 верст почти непрерывно, только в одном месте каменнаяскала мысом притиснулась к самой почти речке и вынудила сделать промежутоксажен в 100, и тут же отделилась короткая поперечная улочка Тюрюхановская, тутже острог, волостное правление, общественные магазины. По другую сторону почтина таком же протяжении идет Колесовая улица с несколькими перерывами то в дваряда, то в один. Между этими улицами в три рукава несется речка с двумя мостамии несколькими переездами из плах и досок. На всем протяжении реки работаютболее 20 мельниц. Если смотреть на селение с близи стоящего утеса, то вы видите на обе стороныдлинные-длинные улицы и между ними правильные и неправильные четырехугольники зеленого цвета разныхоттенков: от сероватого цвета капусты и светло-зеленого огурцов и моркови дотемного у картофеля и свеклы. Там-сям зелень пестреет желтыми гвоздиками,красным и белым маком и разноцветными астрами. Тут же телятники. Дома всеоднообразны, но смотрят свежо и бодро. Перед многими стоят сушила, гдепросушивают снопы и делают пробу умолота нового хлеба. Как все великорусскиеселенья, Бичура не красится ни рощами, ни садами, ни даже палисадничками. Ниодного деревца, ни на улице, ни во дворе. На первого Спаса был у них крестный ход наводу. Чуть ли не целую ночь шло у них моленье в доме; только что солнышковыкатилось из-за гор, все пошли на реку. Народу было не меньше тысячи, все отмала до велика. Пелось и читалось страх как много! Более 20 дьяков прислуживалисвященнику и составляли хор певчих. Когда погрузили крест в воду весь народкинулся в реку. На приобретение священников бичурцы тратили значительные суммыи привозили их из Москвы. Священники скрывались от полиции, тайком объезжалисвою паству и совершали требы, кроме того были под беспрестанным наблюдениемсвоих старообрядцев».

Совторой половины XIX ина начало XXв. в связи с существенным увеличением старообрядческого населения в селе вархивных документах ГАИО и НАРБ содержится огромное количество межевых дел о разделе хлебопахотныхи сенокосных угодий. Здесь же содержится ходатайство доверенного 19домохозяев крестьян Бичурского селения Акиндина Павлова о разрешении образоватьновое селение в местности по речке Хилку (НАРБ. Ф. 29. Оп. 1. д. 315). СелищевА.М., побывав в семейских селах района в 1919 г., отмечал: «Прежде всего вкаждом селе от каждого собеседника я слышал неизбежную жалобу на недостатокземли. От старика до парнишки все в один голос вопили: земли мало, земли дайте.Сена не хватает, и эти вопли не жадность семейских. С землей обстоит у них неблагополучно. Посевная площадь недостаточна. На душу приходится от 2-2,3 до 5десятин (редко). Есть и такие села, где душевой надел удобной пахотной землименьше 2 десятин. Так, например, в Билютом (Окино-Ключеской волости), по данным1914 года, пахотной земли 711 десятин, число мужских душ 452. В начале XX в. часть населения Бичурыиз-за недостатка земель откочевала на Амур. Отпочковались новые села Мотня,Новосретенка, Петропавловка, Покровка. При том, население самой Бичурыпродолжало интенсивно расти. На начало 1919 г. в селе проживало около 7000человек в 1113 дворах. Начало XX в. исследователями отмечено как время проникновенияновых веяний в жизнь семейских. В 1920 г. вселе проходил Бичурский съезд советов. Съезд постановил установить Советскуювласть в Прибайкалье. В условиях советской и постсоветской России в  жизни семейских произошли весьма существенныеизменения. Среди них раскрестьянивание, репрессии, лишившие деревни большинствадуховных лидеров и  традиций веденияхозяйства, создание агропромышленного комплекса, развитие социальнойинфраструктуры, промышленное строительство и т.д. Традиция уходила в прошлое скаждым новым поколением, нивелировка образа жизни, культуры в советский периодпривела к модернизации жизни старообрядцев Бичуры. Вгоды Советской власти  в связи ссозданием в селах промышленных предприятий, таких, как промкомбинаты,кондитерские фабрики, лесничества и т.д., хлынул в села приток специалистов, попроисхождению несемейских. Вступая в брак с семейскими, они не только оказываливлияние на их семейный быт и культуру, но и обогащали свои представления  и понятия. В 1948 г. в Бичуре проживало 7009чел., столько же сколько и в 1920 г. В послевоенный период население росло, нозначительную роль на его рост оказывали миграции в городскую местностьсельского населения. К 1970 г. – 10078 чел. В  1995 г. в Бичуре проживало 11783 человека.Это максимальный показатель количества населения села за весь период егосуществования. С 1996 г. наблюдается убыль населения. Сегодня село Бичураостается самым крупным семейским  селом ссамым длинным в мире сельским проспектом (ул. Московская, Большая, ныне ул.Коммунистическая), занесенным в Книгу рекордов Гиннеса. По-прежнему большинствонаселения здесь составляют семейские.

Е.Д.Федотова.