Байбородин Анатолий Григорьевич — различия между версиями

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показаны 5 промежуточных версий 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
 
[[File:Байбородин в рус рубахе.jpg|left|250px]]
 
[[File:Байбородин в рус рубахе.jpg|left|250px]]
<big>'''Байбородин Анатолий Григорьевич – талантливый российский писатель.'''  Родился в 1950 г. в с. Сосново-Озерское Еравнинского р-на РБ. Отец Григорий Григорьевич, уроженец с. Укыр, коренной сибиряк, забайкальский крестьянин-«гуран».  Мать Софья Лазаревна Андриевская – «семесюха», уроженка с. Красный Чикой.  Андриевские, обретшие на польской земле шляхетскую фамилию и сосланные в Забайкалье, строго соблюдали старую православную веру.  Но, перебравшись в Еравну, старики постепенно «обмирщали», от старой веры осталось только двуперстное знамение.  А молодежь в советское время росла безбожниками.
+
<big>'''Байбородин Анатолий Григорьевич – талантливый российский писатель.'''  Родился в 1950 г. в с. Сосново-Озерское Еравнинского р-на Республики Бурятия. Отец Григорий Григорьевич, уроженец с. Укыр, коренной сибиряк, забайкальский крестьянин-«гуран».  Мать Софья Лазаревна Андриевская – [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|«семесюха»,]] уроженка с. Красный Чикой.  Андриевские, обретшие на польской земле шляхетскую фамилию и сосланные в Забайкалье, строго соблюдали старую православную веру.  Но, перебравшись в Еравну, старики постепенно «обмирщали», от старой веры осталось только [[Крестное_знамение|двуперстное знамение.]] А молодежь в советское время росла безбожниками.
  
Анатолий Байбородин «вырос и заматерел без старой веры православной и крестился уже немолодым».  Хотя А.Г. Байбородин нестарообрядец, семейские крови дают о себе знать: «Так или иначе, семейская обрядовая культура, быт семейских меня всегда волновали, притягивали. В них, семейских, чуть не до последних лет стойко хранилось и славянское язычество от начала христианства на Руси.  Словом, они более русские в чистом виде».  Именно это подвигло его к составлению сборника «Русский месяцеслов: обычаи, обряды, поверия, приметы русского народа» (Иркутск.  1998 г.), удостоенного престижной премии «Отчий дом имени братьев Киреевских» (1999 г.)
+
Анатолий Байбородин «вырос и заматерел без старой веры православной и крестился уже немолодым».  Хотя А.Г. Байбородин нестарообрядец, [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейские]] крови дают о себе знать: «Так или иначе, семейская обрядовая культура, быт семейских меня всегда волновали, притягивали. В них, семейских, чуть не до последних лет стойко хранилось и славянское язычество от начала христианства на Руси.  Словом, они более русские в чистом виде».  Именно это подвигло его к составлению сборника «Русский месяцеслов: обычаи, обряды, поверия, приметы русского народа» (Иркутск.  1998 г.), удостоенного престижной премии «Отчий дом имени братьев Киреевских» (1999 г.)
 
А.Г. Байбородин, провинциальный юноша, сам пробил себе дорогу в жизни и литературе.  После окончания Иркутского гос. ун-та (отд. журналистики) работал в сельских и областных газетах.  Много писал.  Его творчество одобрили и высоко оценили выдающиеся российские писатели Валентин  Распутин, Виктор Астафьев, Владимир Личутин.
 
А.Г. Байбородин, провинциальный юноша, сам пробил себе дорогу в жизни и литературе.  После окончания Иркутского гос. ун-та (отд. журналистики) работал в сельских и областных газетах.  Много писал.  Его творчество одобрили и высоко оценили выдающиеся российские писатели Валентин  Распутин, Виктор Астафьев, Владимир Личутин.
 
В своем творчестве Анатолий Байбородин достиг больших высот.  Он автор повестей «Отхон» (Иркутск. 1983), в новой редакции «Поздний сын» (Москва. 1991); книгу очерков «Яко богиню землю нареки» (Москва. 1991); сборник деревенских баек «Диво» (Иркутск. 2003); избранные произведения «Воля» (Иркутск. 1998); составитель книги «Россия древняя и вечная»; сборник избранных произведений «Утоли мои печали».  Его произведения печатались в московских, сибирских журналах, в коллективных сборниках, а также в Чехословакии, Германии, Франции. О творчестве писателя имеется свыше 20 публикаций известных литературоведов.
 
В своем творчестве Анатолий Байбородин достиг больших высот.  Он автор повестей «Отхон» (Иркутск. 1983), в новой редакции «Поздний сын» (Москва. 1991); книгу очерков «Яко богиню землю нареки» (Москва. 1991); сборник деревенских баек «Диво» (Иркутск. 2003); избранные произведения «Воля» (Иркутск. 1998); составитель книги «Россия древняя и вечная»; сборник избранных произведений «Утоли мои печали».  Его произведения печатались в московских, сибирских журналах, в коллективных сборниках, а также в Чехословакии, Германии, Франции. О творчестве писателя имеется свыше 20 публикаций известных литературоведов.
Строка 11: Строка 11:
 
Анатолий Байбородин пишет: «Мне всегда жаль, что никто еще не мог написать с великой любовью к семейскому русскому народу, с низким поклоном их ладу, их поэтическим обрядам, их нравственной чистоте.  Тут нужно писать в Беловском («Лад») и Распутинском духе.  Может быть, такой писатель еще явится…».
 
Анатолий Байбородин пишет: «Мне всегда жаль, что никто еще не мог написать с великой любовью к семейскому русскому народу, с низким поклоном их ладу, их поэтическим обрядам, их нравственной чистоте.  Тут нужно писать в Беловском («Лад») и Распутинском духе.  Может быть, такой писатель еще явится…».
  
А.Г. Байбородин дружен с доктором исторических наук Ф.Ф. Болоневым, участвовал вместе с ним в 1992 г. в фольклорно-этнографической экспедиции.
+
А.Г. Байбородин дружен с [[Болонев_Фирс_Федосович|доктором исторических наук Ф.Ф. Болоневым,]] участвовал вместе с ним в 1992 г. в фольклорно-этнографической экспедиции.
  
 
Остается только мечтать, что Анатолий Байбородин возьмется за тему семейщины и раскроет ее щедрое богатство души, ярчайшую стихию семейской речи.  Это под силу такому чародею слова, каким является талантливый российский писатель Анатолий Байбородин.
 
Остается только мечтать, что Анатолий Байбородин возьмется за тему семейщины и раскроет ее щедрое богатство души, ярчайшую стихию семейской речи.  Это под силу такому чародею слова, каким является талантливый российский писатель Анатолий Байбородин.
 
                                                              
 
                                                              
П.Ф. Калашников.   
+
[[Калашников_Пётр_Фомич_–_редактор,_книгоиздатель,_краевед.|П.Ф. Калашников.]]  
 
</big>
 
</big>

Текущая версия на 12:50, 9 января 2014

Байбородин в рус рубахе.jpg

Байбородин Анатолий Григорьевич – талантливый российский писатель. Родился в 1950 г. в с. Сосново-Озерское Еравнинского р-на Республики Бурятия. Отец Григорий Григорьевич, уроженец с. Укыр, коренной сибиряк, забайкальский крестьянин-«гуран». Мать Софья Лазаревна Андриевская – «семесюха», уроженка с. Красный Чикой. Андриевские, обретшие на польской земле шляхетскую фамилию и сосланные в Забайкалье, строго соблюдали старую православную веру. Но, перебравшись в Еравну, старики постепенно «обмирщали», от старой веры осталось только двуперстное знамение. А молодежь в советское время росла безбожниками.

Анатолий Байбородин «вырос и заматерел без старой веры православной и крестился уже немолодым». Хотя А.Г. Байбородин нестарообрядец, семейские крови дают о себе знать: «Так или иначе, семейская обрядовая культура, быт семейских меня всегда волновали, притягивали. В них, семейских, чуть не до последних лет стойко хранилось и славянское язычество от начала христианства на Руси. Словом, они более русские в чистом виде». Именно это подвигло его к составлению сборника «Русский месяцеслов: обычаи, обряды, поверия, приметы русского народа» (Иркутск. 1998 г.), удостоенного престижной премии «Отчий дом имени братьев Киреевских» (1999 г.) А.Г. Байбородин, провинциальный юноша, сам пробил себе дорогу в жизни и литературе. После окончания Иркутского гос. ун-та (отд. журналистики) работал в сельских и областных газетах. Много писал. Его творчество одобрили и высоко оценили выдающиеся российские писатели Валентин Распутин, Виктор Астафьев, Владимир Личутин. В своем творчестве Анатолий Байбородин достиг больших высот. Он автор повестей «Отхон» (Иркутск. 1983), в новой редакции «Поздний сын» (Москва. 1991); книгу очерков «Яко богиню землю нареки» (Москва. 1991); сборник деревенских баек «Диво» (Иркутск. 2003); избранные произведения «Воля» (Иркутск. 1998); составитель книги «Россия древняя и вечная»; сборник избранных произведений «Утоли мои печали». Его произведения печатались в московских, сибирских журналах, в коллективных сборниках, а также в Чехословакии, Германии, Франции. О творчестве писателя имеется свыше 20 публикаций известных литературоведов.

Он лауреат Всероссийских премий: «Литературная Россия» (1979), «Традиция» (1995), «Отчий дом имени братьев Киреевских» (1999), лауреат Всероссийского литературного конкурса им. Василия Шукшина. Член Союза писателей России. Преподает в Иркутском гос. ун-те.

Анатолий Байбородин пишет: «Мне всегда жаль, что никто еще не мог написать с великой любовью к семейскому русскому народу, с низким поклоном их ладу, их поэтическим обрядам, их нравственной чистоте. Тут нужно писать в Беловском («Лад») и Распутинском духе. Может быть, такой писатель еще явится…».

А.Г. Байбородин дружен с доктором исторических наук Ф.Ф. Болоневым, участвовал вместе с ним в 1992 г. в фольклорно-этнографической экспедиции.

Остается только мечтать, что Анатолий Байбородин возьмется за тему семейщины и раскроет ее щедрое богатство души, ярчайшую стихию семейской речи. Это под силу такому чародею слова, каким является талантливый российский писатель Анатолий Байбородин.

П.Ф. Калашников.