Алимпий (Александр Капитонович Гусев) — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 24 промежуточные версии 1 участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | [[File: | + | [[File:1388477326.9625Alimpiy-mitropolit.jpg|left|400px]]<big>'''[http://starover.net/batushka/videos/880 Алимпий - митрополит Московский и всея Руси] [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Русской Православной Старообрядческой Церкви.]]''' Владыка Алимпий (в миру - Александр Капитонович Гусев (1929-2003)) стал первым старообрядческим Московским митрополитом после восстановления [[Митрополия_Московская_и_всея_Руси|Митрополии]] в знаменательный для России 1988 год - год 1000-летия Крещения Руси. |
− | Будущий Первосвятитель родился в 1929 г. в благочестивой семье коренных старообрядцев в Нижнем Новгороде, но вскоре родители с малолетними детьми вернулись на свою родину - с. Лысково Нижегородской области, где после того и доживали свой век. Именно от своих родителей Александр воспринял привычку к усердию и добросовестности в труде и в молитве; именно от них научился глубокой вере в Господа, воспринял первые уроки добродетельной христианской жизни. | + | Будущий Первосвятитель родился в 1929 г. в благочестивой семье коренных старообрядцев в Нижнем Новгороде, но вскоре родители с малолетними детьми вернулись на свою родину - с. Лысково Нижегородской области, где после того и доживали свой век. Именно от своих родителей Александр воспринял привычку к усердию и добросовестности в труде и в молитве; именно от них научился глубокой вере в Господа, воспринял первые уроки [[Добродетели_христианские|добродетельной христианской жизни.]] |
− | В годы начавшихся гонений на Церковь храмы в нижегородских пределах уже были закрыты, и благочестивый отрок постигал азы знаменного пения и устава богослужения в тайной домашней церкви - землянке. | + | В годы начавшихся гонений на Церковь храмы в нижегородских пределах уже были закрыты, и благочестивый отрок постигал азы [[Знаменное_крюковое_древлеправославное_пение|знаменного пения]] и устава [[Богослужение_(или_в_просторечии_служба)|богослужения]] в тайной домашней церкви - землянке. |
В 1946 г. семнадцатилетний Александр Гусев поставляется во чтецы к Успенскому храму в Нижнем Новгороде (тогда г. Горький). Затем, будучи призванный в армию, в течение пяти лет проходит военную службу на Балтийском флоте - в береговых частях г. Кронштадта. По окончании военной службы Александр Гусев возвращается домой с еще более утвердившимся намерением - послужить Церкви Христовой. Но не сразу исполнилось его желание: пришлось еще несколько лет поработать и в городской пожарной охране, и бакенщиком на Волге. | В 1946 г. семнадцатилетний Александр Гусев поставляется во чтецы к Успенскому храму в Нижнем Новгороде (тогда г. Горький). Затем, будучи призванный в армию, в течение пяти лет проходит военную службу на Балтийском флоте - в береговых частях г. Кронштадта. По окончании военной службы Александр Гусев возвращается домой с еще более утвердившимся намерением - послужить Церкви Христовой. Но не сразу исполнилось его желание: пришлось еще несколько лет поработать и в городской пожарной охране, и бакенщиком на Волге. | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
На Освященном Соборе 1968 г. диакон Александр избирается кандидатом во епископы. Однако поставление в архиереи состоялось лишь через 18 лет... Все эти годы диакон Александр усердно и смиренно несет свое служение в нижегородском Успенском храме. | На Освященном Соборе 1968 г. диакон Александр избирается кандидатом во епископы. Однако поставление в архиереи состоялось лишь через 18 лет... Все эти годы диакон Александр усердно и смиренно несет свое служение в нижегородском Успенском храме. | ||
− | В ноябре 1985 г. девяностолетний епископ Анастасий (Кононов) с несколькими священниками направляется в Старую Добруджу (Молдавия) для собеседования с архиепископом Московским и всея Руси Никодимом (Латышевым), лежащим на одре болезни. | + | [[File:1448902504.6894int_podsh_30.11.15_12.jpg|left|400px]]В ноябре 1985 г. девяностолетний епископ Анастасий (Кононов) с несколькими священниками направляется в Старую Добруджу (Молдавия) для собеседования с архиепископом Московским и всея Руси Никодимом (Латышевым), лежащим на одре болезни. |
Получив от него благословление, он там же, в Добрудже, рукополагает диакона Александра во иереи. А в конце того же года владыка Анастасий в Ильинском храме г. Гомеля (Белоруссия) постригает иерея Александра во иночество с именем Алимпий. Здесь же, в Гомеле, священноинок Алимпий пребывает в иноческом затворе, а затем совершает свои первые иерейские службы. | Получив от него благословление, он там же, в Добрудже, рукополагает диакона Александра во иереи. А в конце того же года владыка Анастасий в Ильинском храме г. Гомеля (Белоруссия) постригает иерея Александра во иночество с именем Алимпий. Здесь же, в Гомеле, священноинок Алимпий пребывает в иноческом затворе, а затем совершает свои первые иерейские службы. | ||
Строка 17: | Строка 17: | ||
5 января 1986 г. в кафедральном Преображенском храме г. Клинцы Брянской области по благословению болящего архиепископа Никодима епископом Анастасией Донским и Кавказским в сослужении с епископом Евтихием Киевско-Винницким священноинок Алимпий возводится в сан епископа на Клинцовскую и Новозыбковскую епархию. | 5 января 1986 г. в кафедральном Преображенском храме г. Клинцы Брянской области по благословению болящего архиепископа Никодима епископом Анастасией Донским и Кавказским в сослужении с епископом Евтихием Киевско-Винницким священноинок Алимпий возводится в сан епископа на Клинцовскую и Новозыбковскую епархию. | ||
В феврале 1986 г. после продолжительной болезни преставился архиепископ Никодим. Для его погребения в с. Старая Добруджа собираются множество клириков; возглавляет погребальное богослужение епископ Анастасий, в сослужении с епископом Алимпием. Возвратившись из Молдавии, епископ Анастасий - на правах местоблюстителя - переносит свое место пребывания в Москву. Он же призывает себе в помощники епископа Алимпия и определяет его проживать в здании Архиепископии. Все ожидают, что назначенный на лето 1986 г. Освященный Собор возведет епископа Анастасия на престол предстоятеля Церкви. Но Господь судил иначе: по прошествии двух месяцев владыка Анастасий предает свою душу в руце Господа, а епископ Алимпий оказывается местоблюстителем престола архиепископа Московского. | В феврале 1986 г. после продолжительной болезни преставился архиепископ Никодим. Для его погребения в с. Старая Добруджа собираются множество клириков; возглавляет погребальное богослужение епископ Анастасий, в сослужении с епископом Алимпием. Возвратившись из Молдавии, епископ Анастасий - на правах местоблюстителя - переносит свое место пребывания в Москву. Он же призывает себе в помощники епископа Алимпия и определяет его проживать в здании Архиепископии. Все ожидают, что назначенный на лето 1986 г. Освященный Собор возведет епископа Анастасия на престол предстоятеля Церкви. Но Господь судил иначе: по прошествии двух месяцев владыка Анастасий предает свою душу в руце Господа, а епископ Алимпий оказывается местоблюстителем престола архиепископа Московского. | ||
+ | |||
В нашей Церкви остается всего два епископа: болящий Евтихий и Алимпий. На праздник Свв. Жен-Мироносиц они совместно поставляют третьего епископа - Тимона (Домашова), на вдовствующую Кишиневскую епархию. | В нашей Церкви остается всего два епископа: болящий Евтихий и Алимпий. На праздник Свв. Жен-Мироносиц они совместно поставляют третьего епископа - Тимона (Домашова), на вдовствующую Кишиневскую епархию. | ||
Ко времени назначенного Освященного Собора из братской старообрядческой Митрополии в Румынии по приглашению прибывает епископ Киприан, который вместе с епископами Евтихием и Тимоном по решению Освященного Собора РПСЦ участвует в возведении епископа Алимпия в сан архиепископа Московского и всея Руси. | Ко времени назначенного Освященного Собора из братской старообрядческой Митрополии в Румынии по приглашению прибывает епископ Киприан, который вместе с епископами Евтихием и Тимоном по решению Освященного Собора РПСЦ участвует в возведении епископа Алимпия в сан архиепископа Московского и всея Руси. | ||
− | В 1988 г. на Освященном Соборе совершается деяние, к которому по разным причинам безуспешно подступали российские старообрядцы с конца XIX в. Собор принимает решение об учреждении Московской и всея Руси Митрополии (вместо Архиепископии), и архиепископ Алимпий единодушно избирается в сан митрополита Московского и всея Руси. Его интронизация состоялась 24 июля (н. с) 1988 г. | + | В 1988 г. на Освященном Соборе совершается деяние, к которому по разным причинам безуспешно подступали российские старообрядцы с конца XIX в. Собор принимает решение об учреждении [[Митрополия_Московская_и_всея_Руси|Московской и всея Руси Митрополии]] (вместо Архиепископии), и архиепископ Алимпий единодушно избирается в сан митрополита Московского и всея Руси. Его интронизация состоялась 24 июля (н. с) 1988 г. |
− | За время первосвятительства владыки Алимпия были возведены в сан семь епископов, рукоположены десятки священников и диаконов, поставлено более сотни чтецов. | + | [[File:1448902431.464int_podsh_30.11.15_11.jpg|left|850px]]За время первосвятительства владыки Алимпия были возведены в сан семь епископов, рукоположены десятки священников и диаконов, поставлено более сотни чтецов. |
− | Особое духовное и историческое значение имеет воздвигнутая в Боровске часовня-памятник боярыне Морозовой и иже с нею пострадавшим. Сбылось пророчество известного стиха: «Настанет пора и воздвигнут ей памятник вместо дыбы». В этом ряду особо значимым является восстановление Николо-Улейминского монастыря около древнего Углича. Почти все возведенные и отреставрированные храмы были освящены при его личном молитвенном предстоятельстве. Владыка Алимпий постоянно объезжал многочисленные приходы: он совершил богослужения в большинстве храмов Московской митрополии, а в некоторых - многократно. | + | Особое духовное и историческое значение имеет воздвигнутая [[Часовня_во_имя_святых_Феодоры_(боярыни_Морозовой),_Евдокии_(Урусовой)_и_иже_с_ними_за_древлее_благочестие_пострадавших|в Боровске часовня-памятник боярыне Морозовой и иже с нею пострадавшим.]] Сбылось пророчество известного стиха: [[Морозова_Феодосия_боярыня_свв._прпмц._и_исп.,_во_иночестве_Феодора,_и_свв._мцц._и_исп._княгиня_Евдокия_сестра_её,_и_иже_с_ними|«Настанет пора и воздвигнут ей памятник вместо дыбы».]] В этом ряду особо значимым является восстановление Николо-Улейминского монастыря около древнего Углича. Почти все возведенные и отреставрированные храмы были освящены при его личном молитвенном предстоятельстве. Владыка Алимпий постоянно объезжал многочисленные приходы: он совершил [[Богослужение_(или_в_просторечии_служба)|богослужения]] в большинстве храмов Московской митрополии, а в некоторых - многократно. |
+ | |||
+ | В 1996 г., когда отмечалось 150-летие присоединения к старообрядчеству [[Амвросий_(Андрей_Георгиевич_Попович)|митрополита Амвросия,]] восстановившего в [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Русской Православной Старообрядческой Церкви]] полноту трехчинной иерархии в Белой Кринице, состоялся Всемирный Освященный Собор древлеправославной Христовой Церкви с участием двух митрополитов братских старообрядческих митрополий: Алимпия Московского и [[Леонтий_(Лаврентий_Терентьевич_Изотов_(Изот))|Леонтия Белокриницкого (Румыния).]] Одно из деяний этого Собора посвящено канонизации [[Амвросий_(Андрей_Георгиевич_Попович)|святителя Амвросия Белокриницкого.]] Это стало торжеством христианской любви и духовного единения. | ||
− | |||
Владыка Алимпий был неподдельно скромным человеком, простым и доступным в общении, подвижником и непоколебимым столпом в вере, терпеливым и неропщущим в страданиях от телесных недугов. Он был великим молитвенником, наделенным и даром духовной прозорливости. | Владыка Алимпий был неподдельно скромным человеком, простым и доступным в общении, подвижником и непоколебимым столпом в вере, терпеливым и неропщущим в страданиях от телесных недугов. Он был великим молитвенником, наделенным и даром духовной прозорливости. | ||
− | Плечи его повседневной мантии были буквально пробиты до дыр усердным возложением крестного знамения. Сам же он никогда не говорил о своих телесных недугах, также и близко знавшим его запрещал упоминать о них даже в виде сочувствия. А его многие годы мучили открытые трофические язвы на ногах. Да и сердце было изранено непосильными заботами и постоянными переживаниями об устроении | + | Плечи его повседневной мантии были буквально пробиты до дыр усердным возложением [[Крестное_знамение|крестного знамения.]] Сам же он никогда не говорил о своих телесных недугах, также и близко знавшим его запрещал упоминать о них даже в виде сочувствия. А его многие годы мучили открытые трофические язвы на ногах. Да и сердце было изранено непосильными заботами и постоянными переживаниями об устроении церковной жизни. В последние годы врачи вообще запрещали ему стоять, но за свою жизнь он навык помногу часов каждодневно стоять на молитве и без этого уже не мог... |
+ | |||
31 декабря 2003 г., на 75-м году земного бытия, Господь призвал в вечную жизнь душу незабвенного владыки Алимпия - митрополита Московского и всея Руси. | 31 декабря 2003 г., на 75-м году земного бытия, Господь призвал в вечную жизнь душу незабвенного владыки Алимпия - митрополита Московского и всея Руси. | ||
− | Митрополит Алимпий похоронен на архиерейских могилах Рогожского кладбища в Москве. | + | Митрополит Алимпий похоронен на архиерейских могилах [[Рогожская_слобода_(Кладбище)_в_Москве|Рогожского кладбища в Москве.]] |
Учини, Господи, душу его в селениих праведных! Вечная ему память в сердцах христиан! | Учини, Господи, душу его в селениих праведных! Вечная ему память в сердцах христиан! | ||
Календарь РПСЦ. 2005. С. 93-95.</big> | Календарь РПСЦ. 2005. С. 93-95.</big> |
Текущая версия на 10:53, 22 декабря 2015
Алимпий - митрополит Московский и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви. Владыка Алимпий (в миру - Александр Капитонович Гусев (1929-2003)) стал первым старообрядческим Московским митрополитом после восстановления Митрополии в знаменательный для России 1988 год - год 1000-летия Крещения Руси.Будущий Первосвятитель родился в 1929 г. в благочестивой семье коренных старообрядцев в Нижнем Новгороде, но вскоре родители с малолетними детьми вернулись на свою родину - с. Лысково Нижегородской области, где после того и доживали свой век. Именно от своих родителей Александр воспринял привычку к усердию и добросовестности в труде и в молитве; именно от них научился глубокой вере в Господа, воспринял первые уроки добродетельной христианской жизни.
В годы начавшихся гонений на Церковь храмы в нижегородских пределах уже были закрыты, и благочестивый отрок постигал азы знаменного пения и устава богослужения в тайной домашней церкви - землянке.
В 1946 г. семнадцатилетний Александр Гусев поставляется во чтецы к Успенскому храму в Нижнем Новгороде (тогда г. Горький). Затем, будучи призванный в армию, в течение пяти лет проходит военную службу на Балтийском флоте - в береговых частях г. Кронштадта. По окончании военной службы Александр Гусев возвращается домой с еще более утвердившимся намерением - послужить Церкви Христовой. Но не сразу исполнилось его желание: пришлось еще несколько лет поработать и в городской пожарной охране, и бакенщиком на Волге.
Затем будущий митрополит был принят на должность уставщика храма во имя Рожества Пресвятой Богородицы в с. Дурасово Костромской обл., где настоятелем служил протоиерей Алексей Сергеев. Следующие три года пришлось послужить уставщиком в г. Горьком - при настоятельстве протоиерея Петра Селина. Дав в 1967 г. обет безбрачия, Александр по ходатайству о. Петра рукополагается архиепископом Иосифом (Моржаковым) в сан диакона к тому же храму. С этой поры молодой подвижник, живя в уединенной келии на колокольне храма, по благословению о. Петра ежедневно исполняет иноческое правило.
На Освященном Соборе 1968 г. диакон Александр избирается кандидатом во епископы. Однако поставление в архиереи состоялось лишь через 18 лет... Все эти годы диакон Александр усердно и смиренно несет свое служение в нижегородском Успенском храме.
В ноябре 1985 г. девяностолетний епископ Анастасий (Кононов) с несколькими священниками направляется в Старую Добруджу (Молдавия) для собеседования с архиепископом Московским и всея Руси Никодимом (Латышевым), лежащим на одре болезни.Получив от него благословление, он там же, в Добрудже, рукополагает диакона Александра во иереи. А в конце того же года владыка Анастасий в Ильинском храме г. Гомеля (Белоруссия) постригает иерея Александра во иночество с именем Алимпий. Здесь же, в Гомеле, священноинок Алимпий пребывает в иноческом затворе, а затем совершает свои первые иерейские службы.
5 января 1986 г. в кафедральном Преображенском храме г. Клинцы Брянской области по благословению болящего архиепископа Никодима епископом Анастасией Донским и Кавказским в сослужении с епископом Евтихием Киевско-Винницким священноинок Алимпий возводится в сан епископа на Клинцовскую и Новозыбковскую епархию. В феврале 1986 г. после продолжительной болезни преставился архиепископ Никодим. Для его погребения в с. Старая Добруджа собираются множество клириков; возглавляет погребальное богослужение епископ Анастасий, в сослужении с епископом Алимпием. Возвратившись из Молдавии, епископ Анастасий - на правах местоблюстителя - переносит свое место пребывания в Москву. Он же призывает себе в помощники епископа Алимпия и определяет его проживать в здании Архиепископии. Все ожидают, что назначенный на лето 1986 г. Освященный Собор возведет епископа Анастасия на престол предстоятеля Церкви. Но Господь судил иначе: по прошествии двух месяцев владыка Анастасий предает свою душу в руце Господа, а епископ Алимпий оказывается местоблюстителем престола архиепископа Московского.
В нашей Церкви остается всего два епископа: болящий Евтихий и Алимпий. На праздник Свв. Жен-Мироносиц они совместно поставляют третьего епископа - Тимона (Домашова), на вдовствующую Кишиневскую епархию.
Ко времени назначенного Освященного Собора из братской старообрядческой Митрополии в Румынии по приглашению прибывает епископ Киприан, который вместе с епископами Евтихием и Тимоном по решению Освященного Собора РПСЦ участвует в возведении епископа Алимпия в сан архиепископа Московского и всея Руси.
В 1988 г. на Освященном Соборе совершается деяние, к которому по разным причинам безуспешно подступали российские старообрядцы с конца XIX в. Собор принимает решение об учреждении Московской и всея Руси Митрополии (вместо Архиепископии), и архиепископ Алимпий единодушно избирается в сан митрополита Московского и всея Руси. Его интронизация состоялась 24 июля (н. с) 1988 г.
За время первосвятительства владыки Алимпия были возведены в сан семь епископов, рукоположены десятки священников и диаконов, поставлено более сотни чтецов.Особое духовное и историческое значение имеет воздвигнутая в Боровске часовня-памятник боярыне Морозовой и иже с нею пострадавшим. Сбылось пророчество известного стиха: «Настанет пора и воздвигнут ей памятник вместо дыбы». В этом ряду особо значимым является восстановление Николо-Улейминского монастыря около древнего Углича. Почти все возведенные и отреставрированные храмы были освящены при его личном молитвенном предстоятельстве. Владыка Алимпий постоянно объезжал многочисленные приходы: он совершил богослужения в большинстве храмов Московской митрополии, а в некоторых - многократно.
В 1996 г., когда отмечалось 150-летие присоединения к старообрядчеству митрополита Амвросия, восстановившего в Русской Православной Старообрядческой Церкви полноту трехчинной иерархии в Белой Кринице, состоялся Всемирный Освященный Собор древлеправославной Христовой Церкви с участием двух митрополитов братских старообрядческих митрополий: Алимпия Московского и Леонтия Белокриницкого (Румыния). Одно из деяний этого Собора посвящено канонизации святителя Амвросия Белокриницкого. Это стало торжеством христианской любви и духовного единения.
Владыка Алимпий был неподдельно скромным человеком, простым и доступным в общении, подвижником и непоколебимым столпом в вере, терпеливым и неропщущим в страданиях от телесных недугов. Он был великим молитвенником, наделенным и даром духовной прозорливости.
Плечи его повседневной мантии были буквально пробиты до дыр усердным возложением крестного знамения. Сам же он никогда не говорил о своих телесных недугах, также и близко знавшим его запрещал упоминать о них даже в виде сочувствия. А его многие годы мучили открытые трофические язвы на ногах. Да и сердце было изранено непосильными заботами и постоянными переживаниями об устроении церковной жизни. В последние годы врачи вообще запрещали ему стоять, но за свою жизнь он навык помногу часов каждодневно стоять на молитве и без этого уже не мог...
31 декабря 2003 г., на 75-м году земного бытия, Господь призвал в вечную жизнь душу незабвенного владыки Алимпия - митрополита Московского и всея Руси.
Митрополит Алимпий похоронен на архиерейских могилах Рогожского кладбища в Москве.
Учини, Господи, душу его в селениих праведных! Вечная ему память в сердцах христиан!
Календарь РПСЦ. 2005. С. 93-95.