Антимис (греч. — вместо престола) — различия между версиями
Материал из wiki.starover.net
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 4 промежуточные версии 1 участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | Антимис (греч. — вместо престола) — освященный архиереем шелковый или полотняный плат, на котором изображен осьмиконечный Крест с тростию и копием по сторонам. В антимис вшивается частица мощей святых мучеников за Христа по примеру того, что древние христиане собирались для богослужений на могилах мучеников. Без антимиса с мощами согласно церковным правилам невозможно совершать Божественную литургию.После церковной реформы расколопатриарха Никона в новообрядческой церкви утвердилось наименование "антиминс". Изменилось и изображение, на нем вместо креста с орудиями страстей стали помещать образ Положения Исуса Христа во гроб. | + | [[File:Антимис.jpg|left|250px]]<big>'''Антимис (греч. — вместо престола) — освященный архиереем шелковый или полотняный плат, на котором изображен осьмиконечный Крест с тростию и копием по сторонам.''' В антимис вшивается частица мощей святых мучеников за Христа по примеру того, что древние христиане собирались для богослужений на могилах мучеников. Без антимиса с мощами согласно церковным правилам невозможно совершать Божественную литургию. После церковной реформы [[Никон_(Никита_Минов,_1605-1681)_расколопатриарх_Русской_Церкви|расколопатриарха Никона]] в [[Никонианская_новообрядческая_церковь|новообрядческой церкви]] утвердилось наименование "антиминс". Изменилось и изображение, на нем вместо креста с орудиями страстей стали помещать образ Положения Исуса Христа во гроб. |
− | Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы. М. 1996. С. 28. | + | Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы. М. 1996. С. 28.</big> |
Текущая версия на 16:43, 31 декабря 2013
Антимис (греч. — вместо престола) — освященный архиереем шелковый или полотняный плат, на котором изображен осьмиконечный Крест с тростию и копием по сторонам. В антимис вшивается частица мощей святых мучеников за Христа по примеру того, что древние христиане собирались для богослужений на могилах мучеников. Без антимиса с мощами согласно церковным правилам невозможно совершать Божественную литургию. После церковной реформы расколопатриарха Никона в новообрядческой церкви утвердилось наименование "антиминс". Изменилось и изображение, на нем вместо креста с орудиями страстей стали помещать образ Положения Исуса Христа во гроб.Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы. М. 1996. С. 28.