Происхождение Честнаго и Животворящаго Креста Господня. — различия между версиями

Происхождение Честнаго и Животворящаго Креста Господня.

В сей день празднуем Всемилостивому Спасу.

По преданию, в Константинополе издревле (не позднее VIII в.) был обычай выносить честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и во отгнание болезней. С 1 августа и до праздника Успения Пресвятыя Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали Крест народу для поклонения. В русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 г. (по другим источникам, 989 г.). Об этом сохранилось известие в хронографе XVI века: «Крестися великий князь Владимир Киевский и вся Русь августа 1». В уставе Успенского собора (в Московском Кремле), составленном в 1627 г. по указанию патр. Филарета, дается следующее объяснение нынешнего праздника: «А на Происхождение в день Честнаго Креста бывает ход освящения ради воднаго и просвещения ради людскаго, по всем градам и весем».

Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пречистой Богоматери и Честнаго Креста во время сражения св. благовернаго князя Андрея Боголюбскаго (1157-1174) с волжскими болгарами (1164), в котором враги были побеждены. В то же время греческий имп. Мануил в битве одолел сарацин, и в его войсках также были знамения от свв. икон. Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе (второй — Преображение Господне, а третий — Пренесение Нерукотвореннаго образа Господа нашего Исуса Христа из Едессы в Царьград).