Некрасовцы
Некрасовцы. Жизнь внекрасовской старообрядческой общине протекала по строгим правилам, известнымпод названием Заветы Игната,представлявшие собой нечто вроде старообрядческой казацкой конституции. Началобыло положено одним из самых трагических по исходу крестьянских восстаний наДону. Войско Донское, не входившее в состав Московского государства, при Петре I теряетсвою автономию. Конфликт с царской властью обостряется и религиозным расколом.Для усмирения донцов за свободолюбие и свою старую православную веру против нихпредпринимаются карательные акции. Погибло около 20 тыс. чел. Сопротивлениевозглавляет Игнат Некрасов. Поняв обреченность борьбы, но, не желая поступатьсясвободой, он уводит от 2-3-х тыс. казаков в недосягаемые для преследователей районы. Первым пристанищем в 1708 г.стала Кубань, находившаяся в ту пору под турецким владычеством. Здесьформировались идеалы общины, которые были пронесены сквозь всю историю какзаветы Игнат Некрасова. По Некрасову они и стали величать себя казаками-некрасовцами,по Некрасову и жили, стремясь к равенству и справедливости. Оказавшись за пределами своей родины, разбросанные по многим частям света казаки-некрасовцысохранили свой род и старообрядческие обычаи. Главная особенность некрасовскойобщины заключалась в её заботе о полном социальном равенстве. Все члены общиныполучали равную долю дохода из артельного рыболовства. Все жители села моглиучаствовать в работе казацкого Круга на равных правах, выбирали атамана ислужителей церкви, судили членов общины за нарушения правил повседневнойжизни. В 1962 г., из Турции в Россию вернуласьпоследняя группа казаков-некрасовцев в составе 999 чел.Вместе с некрасовцами вернулся последний остававшийся натерритории Турции старообрядческий священник Илия Елисютиков. На теплоходе «Грузия» за время пути родился тысячный некрасовец.Прибывших казаков-старообрядцев поселили в Левокумском р-не Ставропольскогокрая, община разделилась по двум поселкам - Новокумскому иБургун-Маджаровскому — соответственно прежней принадлежностик разным приходам в Турции: Успенскому и Троицкому. Наиболее перспективную молодежь общины отослали жить в Ростов-на-Дону.Представители майносской ветви поселились вНово-Некрасовке Приморско-Ахтарского р-на (храм во имя ПресвятойТроицы был там построен в 1967 г. и 17 ноября 1968 г. освящен еп. Иоасафом),казаки дунайской ветви - на хуторах Потемкинском, Новопокровском того же района, в с. Воронцовка Ейского р-на, на хутореНекрасовка Кизлярского р-на Краснодарского края.
Литература
Календарь РПСЦ. 2012. С. 146.
С.П. Петров.
