Манифест императрицы Екатерины II от 4 декабря 1762 г. — различия между версиями

В этом манифесте старообрядцам, бежавшим за рубеж от преследования за религиозные убеждения, было разрешено вернуться в Россию. В манифесте говорилось: «Ея Импе­раторского Величества указом всем живущим за границей российским раскольникам объ­явить, что им позволяется выходить и селиться особыми слободами не только в Сибири, на Барабинской степи и других порожних и отдаленных местах, но и в Воронежской, Бел­городской и Казанской губерниях на порожних и выгодных землях, где полезнее можно быть». Этот манифест был подкреплен сенатским указом №11.725 «О позволении рас­кольникам выходить и селиться в России на местах, означенных в прилагаемом у сего реестре». С этого времени начинается открытое заселение Поволжья и Иргиза старооб­рядцами. Колонизируя этот край, старообрядцы превратили его в житницу России, построили большие слободы, а вокруг них возросло по нескольку монастырей-скитов.

Первым иргизским монастырем стал мужской т.н. Авраамиев скит, основанный ино­ком Авраамием в том же 1762 г. в 50 км от Вольска вверх по течению Большого Иргиза, на его левом берегу, у оз.Монастырское. В 1786 г. вместо прежней часовни здесь строит­ся храм Воскресения Христова, после чего монастырь стал известен под названием Ниж­не-Воскресенского (находился в с. Криволучье).

Чуть позже в 1762 г. на острове лесного озера Калач возникает мужской Исаакиев скит, названный по имени настоятеля священноинока Исаакия. В 1764 г. здесь строится Пок­ровская часовня, позже, после пристройки к ней алтаря, освященная как Введенская цер­ковь. В 1783 г. строится второй, Успенский, храм. В 1804 г.здесь был выстроен Преобра­женский собор. С тех пор монастырь именуется Верхне-Спасо-Преображенским.

Также был известен Пахомиев мужской скит, основанный священноиноком Пахомием и иноком Филаретом.После строительства в 1790 г. Никольского храма с колокольней стал известен под именем Средне-Никольского монастыря.