Просмотр исходного текста страницы Клайпедский свято-Успенско-Михайловский древлеправославный поморский храм.

[[File:Клайпеда ДПЦ 2.jpg|left|850px]]<big>'''Свято-Успенско-Михайловский древлеправославный поморский храм г. Клайпеда Литва'''

В конце 2010 г. члены Древлеправославной Поморской Церкви Литвы в г. Клайпеде рядом со старым, совсем небольшим по размеру храмом, начали возведение нового. В начале июня 2013 г. строящийся храм был оснащен двумя новыми позолоченными куполами и крестами. Вес каждого купола достигает 1 тонны, а вес каждого возведенного креста около 200 кг.

21 ноября 2016 г., на [[Собор_святого_Михаила_Архангела_и_прочих_сил_бесплотных.|праздник Собор святого архистратига Михаила и прочих бесплотных сил,]] был освящен новый старообрядческий Свято-Успенско-Михайловский поморский храм.

В торжественном богослужении, которое началось в понедельник в 5 часов утра и продолжалось до полудня, приняли участие несколько сотен верующих.

На освящение храма приехали гости из Польши, Беларуси, России, Украины, Литвы.

Над новым иконостасом для храма трудился поморский иконописец Георгий Георгиевич Яковлев (Вильнюс) — ученик известного иконописца Ивана Ипатьевича Михайлова.

[[File:Клайпеда 3.jpg|left|850px]]Основной целью строительства новой церкви в г. Клайпеде стало приобщение подрастающего поколения к христианским ценностям, издревле передаваемым из поколения в поколение, а также сплочение староверов-поморцев Клайпедского прихода.

В этом году Клайпедская община отмечает двойной праздник — освящение нового храма и 70-летие со дня образования общины. Клайпедская община была основана старообрядцами-поморцами в 1946 г., когда в опустевший после Второй мировой войны город переселялись старообрядцы из разных мест Литвы и других регионов СССР. На первые богослужения, которые проходили в комнате по ул. Минийос, 94, собиралось около 25 человек.

Первым настоятелем и председателем совета общины стал Исидор Николаевич Соловьев. В 1947 г. Клайпедская община, стараниями ее руководителя, получила для совершения богослужений комнату в каменном здании. Через два года община насчитывала уже 600 прихожан. В августе 1948 г. Клайпедская община была зарегистрирована советскими властями. В 1950-х гг. старообрядцы собирались на молитву уже в трех местах: в комнате по ул. Красной Армии, где богослужения проводил настоятель И. Н. Соловьев; в комнате по ул. Нямуно 32, квартира 3, где служил А. Т. Москалев, и по ул. Марю 8 во главе с К. И. Ермолаевым.

[[File:Клайпеда ДПЦ.jpg|left|850px]]Численность старообрядцев в Клайпеде росла, появилась необходимость в большом молитвенном доме, поэтому старообрядцами был куплен и переоборудован под церковь жилой дом по ул. Статибининку 84. Однако по требованиям советских властей церковь не должна была иметь внешних признаков — креста, купола, колоколов. 28 августа 1960 г. настоятель А. Т. Москалев освятил новый храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. 2 августа 1969 г. Высший Старообрядческий Совет в Литовской ССР утвердил второго избранного настоятеля — Григория Лазаревича Легензова, служившего в этой общине уже 34 года. Г. Л. Легензов стал одним из авторитетнейших духовных отцов Литвы. В 1989–1990 гг. его стараниями храм был переоборудован и отремонтирован, воздвигнуты маленький и большой купол с осьмиконечным крестом.

В 1990 г. при Клайпедском храме была открыта воскресная школа, где взрослые и дети старообрядцев-клайпедчан изучают Закон Божий, [[Славянский_язык|церковнославянский язык]] и [[Знаменное_крюковое_древлеправославное_пение|знаменное пение.]] В конце XX в. Клайпедская община стала одной из самых крупных в Литве, в 1990-х гг. она насчитывала до 5 тысяч прихожан. В 2003 г., в связи с преклонным возрастом настоятеля Григория Лазаревича Легензова, его помощником был избран Евгений Арсеньевич Лебедев.

[[Староверы|Старообрядцы]] Литвы — одна из девяти традиционных религиозных общин страны. По данным последней переписи населения, старообрядцами считает себя более 23 000 верующих. В последние годы Древлеправославная Поморская Церковь в странах Прибалтики переживает подъем. Возвращаются к вере отцов многочисленные русскоязычные жители этих стран, предки которых поселились здесь в XVII–XIX веках. Увеличивающееся число старообрядцев заставляет общины ДПЦ строить новые храмы, моленные, открывать духовные курсы и воскресные школы.

Сайт Рувера.</big>