Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ. — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[File:Строящиеся церковь Верхнеудинской общины.jpg|left|450px]]<big>'''[http://starover.net/group/7/ Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ] [[Иркутско-Амурская_и_всего_Дальнего_Востока_епархия_Русской_Православной_Старообрядческой_Церкви|Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии]] [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Русской Православной Старообрядческой Церкви]].''' | [[File:Строящиеся церковь Верхнеудинской общины.jpg|left|450px]]<big>'''[http://starover.net/group/7/ Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ] [[Иркутско-Амурская_и_всего_Дальнего_Востока_епархия_Русской_Православной_Старообрядческой_Церкви|Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии]] [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Русской Православной Старообрядческой Церкви]].''' | ||
| − | До советской власти в г. Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверам запрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в 1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г. - 169 чел. (Замула И.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность: Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.) | + | До советской власти в [[Старообрядцы_города_Верхнеудинска_(Улан-Удэ)|г. Верхнеудинске]] старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверам запрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в 1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г. - 169 чел. (Замула И.Ю. Из истории [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность: Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.) |
| − | К Русской Православной Старообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежали известные в Забайкалье купцы Борисовы и [[Потёмкин_Иосиф_Васильевич|Потёмкин Иосиф Васильевич,]] проживавшие в начале XX в. в г. Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союз забайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание. | + | К [http://starover.net/group/5/ Русской Православной Старообрядческой Церкви] (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежали известные в Забайкалье купцы Борисовы и [[Потёмкин_Иосиф_Васильевич|Потёмкин Иосиф Васильевич,]] проживавшие в начале XX в. в [[Старообрядцы_города_Верхнеудинска_(Улан-Удэ)|г. Верхнеудинске.]] В 1917 г. в они создали «Союз забайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание. |
| − | В советское время число семейских, живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазо с преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христиане вынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦ проводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службу вела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на Республики Бурятия. В общине тогда было около 30 человек. | + | В советское время число [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских,]] живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазо с преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христиане вынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦ проводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службу вела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на Республики Бурятия. В общине тогда было около 30 человек. |
В 1993 г. председателем общины был избран Вячеслав Михеевич Утенков, который провел официальную регистрацию Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ в Министерстве юстиции РБ. Это была первая старообрядческая община семейских Бурятии, зарегистрированная в органах власти РБ после 1930-х гг. | В 1993 г. председателем общины был избран Вячеслав Михеевич Утенков, который провел официальную регистрацию Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ в Министерстве юстиции РБ. Это была первая старообрядческая община семейских Бурятии, зарегистрированная в органах власти РБ после 1930-х гг. | ||
| − | В 2000 г. община добилась выделения земельного участка под строительство старообрядческого храма в г. Улан-Удэ по ул. Тобольской. В 2001 г. в общину был поставлен священник Елисей Елисеев,прибывший с Дальнего Востока.Совместными усилиями семейских г. Улан-Удэ к 2003 г. была построена и освящена домовая церковь во имя святителя Афанасия Великого. На Московском Освященном Соборе РПСЦ в октябре 2007 г. Елисей Елисеев был лишен священнического сана. | + | В 2000 г. община добилась выделения земельного участка под строительство старообрядческого храма в г. Улан-Удэ по ул. Тобольской. В 2001 г. в общину был поставлен священник Елисей Елисеев,прибывший с Дальнего Востока. Совместными усилиями [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских]] г. Улан-Удэ к 2003 г. была построена и освящена домовая церковь во имя святителя Афанасия Великого. На Московском Освященном Соборе РПСЦ в октябре 2007 г. Елисей Елисеев был лишен священнического сана. |
В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ получила новый земельный участок по ул. Лимонова. По новому адресу была перевезена домовая церковь и церковная утварь, начато строительство старообрядческого храма. В настоящее время настоятелем Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ является [[Карп_(Утенков_Вячеслав_Михеевич)|священноиерей Карп Утенков]]. | В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ получила новый земельный участок по ул. Лимонова. По новому адресу была перевезена домовая церковь и церковная утварь, начато строительство старообрядческого храма. В настоящее время настоятелем Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ является [[Карп_(Утенков_Вячеслав_Михеевич)|священноиерей Карп Утенков]]. | ||
| − | Перед христианами Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ стоят острые вопросы церковного единения и дальнейшего существования общины, от решения которых зависит развитие и процветание старой православной веры в Бурятии. | + | Перед христианами Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ стоят острые вопросы церковного единения и дальнейшего существования общины, от решения которых зависит развитие и процветание [[Старая_православная_вера_в_России|старой православной веры]] в Бурятии. |
[[Петров_Сергей_Петрович|С.П. Петров.]] | [[Петров_Сергей_Петрович|С.П. Петров.]] | ||
</big> | </big> | ||
Текущая версия на 05:19, 28 февраля 2015
До советской власти в г. Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверам запрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в 1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г. - 169 чел. (Замула И.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность: Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.)
К Русской Православной Старообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежали известные в Забайкалье купцы Борисовы и Потёмкин Иосиф Васильевич, проживавшие в начале XX в. в г. Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союз забайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание.
В советское время число семейских, живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазо с преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христиане вынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦ проводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службу вела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на Республики Бурятия. В общине тогда было около 30 человек.
В 1993 г. председателем общины был избран Вячеслав Михеевич Утенков, который провел официальную регистрацию Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ в Министерстве юстиции РБ. Это была первая старообрядческая община семейских Бурятии, зарегистрированная в органах власти РБ после 1930-х гг.
В 2000 г. община добилась выделения земельного участка под строительство старообрядческого храма в г. Улан-Удэ по ул. Тобольской. В 2001 г. в общину был поставлен священник Елисей Елисеев,прибывший с Дальнего Востока. Совместными усилиями семейских г. Улан-Удэ к 2003 г. была построена и освящена домовая церковь во имя святителя Афанасия Великого. На Московском Освященном Соборе РПСЦ в октябре 2007 г. Елисей Елисеев был лишен священнического сана.
В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ получила новый земельный участок по ул. Лимонова. По новому адресу была перевезена домовая церковь и церковная утварь, начато строительство старообрядческого храма. В настоящее время настоятелем Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ является священноиерей Карп Утенков.
Перед христианами Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ стоят острые вопросы церковного единения и дальнейшего существования общины, от решения которых зависит развитие и процветание старой православной веры в Бурятии.
