Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ. — различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.''' | '''Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.''' | ||
| − | + | ||
| − | До советской власти в г.Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. | + | До советской власти в г.Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверам запрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г.-169 чел. (ЗамулаИ.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность:Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.) |
| − | + | ||
| − | + | К Русской Православной Старообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежали известные в Забайкалье купцы Борисовы и Потёмкин Иосиф Васильевич, проживавшие в начале XX в. в г.Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союз забайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание. | |
| − | + | ||
| − | + | В советское время число семейских, живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазо с преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христиане вынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦ проводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службу вела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на РБ. Вобщине тогда было около 30 человек. | |
| − | В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан- | + | |
| − | + | В 1993 г. председателем общины был избран Вячеслав Михеевич Утенков, который провел официальную регистрацию Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ в Министерстве юстиции РБ. Это была первая старообрядческая община семейских Бурятии,зарегистрированная в органах власти РБ после 1930-х гг. | |
| + | |||
| + | В 2000 г. община добилась выделения земельного участка под строительство старообрядческого храма в г. Улан-Удэ по ул. Тобольской. В 2001 г. в общину был поставлен священник Елисей Елисеев,прибывший с Дальнего Востока.Совместными усилиями семейских г. Улан-Удэ к 2003 г. была построена и освящена домовая церковь во имя святителя Афанасия Великого. На Московском Освященном Соборе РПСЦ в октябре 2007 г.Елисей Елисеев был лишен священнического сана. | ||
| + | В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ получила новый земельный участок по ул. Лимонова. По новому адресу была перевезена домовая церковь и церковная утварь, начато строительство старообрядческого храма. В настоящее время настоятелем Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ является священноиерей Карп Утенков. | ||
| + | |||
| + | Перед христианами Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ стоят острые вопросы церковного единения и дальнейшего существования общины, от решения которых зависит развитие и процветание старой православной веры в Бурятии. | ||
С.П. Петров. | С.П. Петров. | ||
Версия 14:42, 16 ноября 2013
Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.
До советской власти в г.Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверам запрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г.-169 чел. (ЗамулаИ.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность:Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.)
К Русской Православной Старообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежали известные в Забайкалье купцы Борисовы и Потёмкин Иосиф Васильевич, проживавшие в начале XX в. в г.Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союз забайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание.
В советское время число семейских, живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазо с преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христиане вынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦ проводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службу вела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на РБ. Вобщине тогда было около 30 человек.
В 1993 г. председателем общины был избран Вячеслав Михеевич Утенков, который провел официальную регистрацию Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ в Министерстве юстиции РБ. Это была первая старообрядческая община семейских Бурятии,зарегистрированная в органах власти РБ после 1930-х гг.
В 2000 г. община добилась выделения земельного участка под строительство старообрядческого храма в г. Улан-Удэ по ул. Тобольской. В 2001 г. в общину был поставлен священник Елисей Елисеев,прибывший с Дальнего Востока.Совместными усилиями семейских г. Улан-Удэ к 2003 г. была построена и освящена домовая церковь во имя святителя Афанасия Великого. На Московском Освященном Соборе РПСЦ в октябре 2007 г.Елисей Елисеев был лишен священнического сана. В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ получила новый земельный участок по ул. Лимонова. По новому адресу была перевезена домовая церковь и церковная утварь, начато строительство старообрядческого храма. В настоящее время настоятелем Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ является священноиерей Карп Утенков.
Перед христианами Верхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ стоят острые вопросы церковного единения и дальнейшего существования общины, от решения которых зависит развитие и процветание старой православной веры в Бурятии.
С.П. Петров.
