Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ. — различия между версиями

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «'''Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.'''<big>Крупный текст</big> До совет…»)
 
Строка 1: Строка 1:
'''Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.'''<big>Крупный текст</big> До советской власти в г.Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверамзапрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г.-169 чел. (ЗамулаИ.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность:Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.)
+
'''Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.'''  
 +
== Текст заголовка ==
 +
До советской власти в г.Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверамзапрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г.-169 чел. (ЗамулаИ.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность:Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.)
 
           К Русской ПравославнойСтарообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежалиизвестные в Забайкалье купцы Борисовы и Потёмкин Иосиф Васильевич, проживавшиев начале XX в. в г.Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союззабайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание.
 
           К Русской ПравославнойСтарообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежалиизвестные в Забайкалье купцы Борисовы и Потёмкин Иосиф Васильевич, проживавшиев начале XX в. в г.Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союззабайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание.
 
       В советское время число семейских,живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазос преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христианевынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦпроводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службувела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на РБ. Вобщине тогда было около 30 человек.  
 
       В советское время число семейских,живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазос преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христианевынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦпроводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службувела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на РБ. Вобщине тогда было около 30 человек.  

Версия 14:39, 16 ноября 2013

Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэ РПСЦ.

Текст заголовка

До советской власти в г.Верхнеудинске старообрядческих церквей не было, так как до 1883 г. староверамзапрещалось селиться в городах. В Верхнеудинске старообрядцев было немного, в1899 г. их насчитывалось 18 чел., в 1909 г. - 130, а в 1915 г.-169 чел. (ЗамулаИ.Ю. Из истории семейских Верхнеудинска в XIX - начале XX в. / Старообрячество: история и современность:Местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С.176-179.)

         К Русской ПравославнойСтарообрядческой Церкви (до 1988 г. Древлеправославная Церковь Христова) принадлежалиизвестные в Забайкалье купцы Борисовы и Потёмкин Иосиф Васильевич, проживавшиев начале XX в. в г.Верхнеудинске. В 1917 г. в они создали «Союззабайкальских старообрядцев» для участия в выборах в Учредительное собрание.
      В советское время число семейских,живущих в г. Улан-Удэ, значительно увеличилось (поселки Комушка, Горького, Лазос преобладающим семейским населением). Но в этот период церкви не строились,советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христианевынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. В 1980-е гг. община РПСЦпроводила богослужения в Улан-Удэ на ул. Загородной, в частном доме. Службувела Чебунина Ирина Яковлевна, уроженка с. Загустай Селенгинского р-на РБ. Вобщине тогда было около 30 человек. 
        В 1993 г. председателем общины былизбран Вячеслав Михеевич Утенков, который провел официальную регистрациюВерхнеудинской старообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ в Министерстве юстицииРБ. Это была первая старообрядческая община семейских Бурятии,зарегистрированная в органах власти РБ после 1930-х гг.        
       В 2000 г. община добилась выделенияземельного участка под строительство старообрядческого храма в г. Улан-Удэ поул. Тобольской. В 2001 г. в общину был поставлен священник Елисей Елисеев,прибывший  с Дальнего Востока.Совместными усилиями семейских г. Улан-Удэ к 2003 г. была построена и освящена домовая церковь во имя святителяАфанасия Великого. На Московском Освященном Соборе РПСЦ в октябре 2007 г.Елисей Елисеев был лишен священнического сана.

В 2008 г. Верхнеудинская старообрядческая община г. Улан-Удэполучила новый земельный участок по ул. Лимонова. По новому адресу былаперевезена домовая церковь и церковная утварь, начато строительствостарообрядческого храма. В настоящее время настоятелем Верхнеудинскойстарообрядческой общины г. Улан-Удэ РПСЦ является священноиерей Карп Утенков.

          Перед христианами Верхнеудинскойстарообрядческой общины г. Улан-Удэ стоят острые вопросы  церковного единения и дальнейшегосуществования общины, от решения которых зависит развитие и процветание старойправославной веры в Бурятии. 
                                                                                                                                                              С.П. Петров.