Антоний (Андрей Илларионович Шутов) — различия между версиями
Материал из wiki.starover.net
Admin (обсуждение | вклад) (Новая страница: «<big>'''Антоний (Шутов) - преосвященнейший архиепископ Московский и всея России (1863-1811), в мир…») |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 12 промежуточных версий 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | <big>'''Антоний (Шутов) - преосвященнейший архиепископ Московский и всея России (1863-1811), в миру Андрей Илларионович Шутов.''' Родился в селе Настасьино Подберезенской волости Коломенского уезда Московской губернии, в семье, принадлежавшей господствующей церкви. В молодости Андрей Илларионович перешел в Федосеевское согласие. После 1845 г. принял иночество в одной из безпоповских обителей в Черниговской губернии и вскоре удалился в Восточную Пруссию, где поступил в Войновский монастырь. Узнав подробности возникновения Белокриницкой иерархии, в феврале 1852 г. присоединился к старообрядческой Церкви. 1 октября поставлен митрополитом Кириллом в иеродиаконы, 6 декабря — в священноиноки и 3 февраля 1853 г. митрополит Кирилл рукоположил его во архиепископа г. Владимира. | + | [[File:Antoniy (1).jpg|left|450px]]<big>'''Антоний (Шутов) - преосвященнейший архиепископ Московский и всея России (1863-1811) [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Древлеправославной Церкви Христовой,]] в миру Андрей Илларионович Шутов.''' Родился в селе Настасьино Подберезенской волости Коломенского уезда Московской губернии, в семье, принадлежавшей [[Никонианская_новообрядческая_церковь|господствующей церкви.]] В молодости Андрей Илларионович перешел в Федосеевское согласие. После 1845 г. принял иночество в одной из безпоповских обителей в Черниговской губернии и вскоре удалился в Восточную Пруссию, где поступил в [[Войновский_старообрядческий_монастырь_во_имя_Спасителя_и_Святой_Троицы.|Войновский монастырь.]] Узнав подробности возникновения Белокриницкой иерархии, в феврале 1852 г. присоединился к старообрядческой Церкви. 1 октября поставлен [[Кирил_(Киприан_Тимофеев)_2-й_Митрополит_Белокриницкий|митрополитом Кириллом]] в иеродиаконы, 6 декабря — в священноиноки и 3 февраля 1853 г. [[Кирил_(Киприан_Тимофеев)_2-й_Митрополит_Белокриницкий|митрополит Кирилл]] рукоположил его во архиепископа г. Владимира. |
Когда правительство узнало о прибытии в Россию архиепископа Антония, оно назначило за его поимку большую денежную награду — 12000 руб.; его искало множество сыщиков, в т. ч. добровольных. Он был недосягаем для правительства, переходил из деревни в деревню, ночуя на сеновалах, на чердаках и поставил за это время несколько десятков священников. Гонение это продолжалось вплоть до 1862 г., когда по указу императора Александра II старообрядческое священство временно освободили от преследований. | Когда правительство узнало о прибытии в Россию архиепископа Антония, оно назначило за его поимку большую денежную награду — 12000 руб.; его искало множество сыщиков, в т. ч. добровольных. Он был недосягаем для правительства, переходил из деревни в деревню, ночуя на сеновалах, на чердаках и поставил за это время несколько десятков священников. Гонение это продолжалось вплоть до 1862 г., когда по указу императора Александра II старообрядческое священство временно освободили от преследований. | ||
| − | В первые 9 лет архипастырского служения в России Антоний рукоположил для старообрядцев 4 диакона, 70 священников, 23 священноинока, 6 епископов. В 1863 г. определением Освященного собора российских епископов он был избран на святительский престол Москвы. Он строил храмы, освятил за свою жизнь несколько сотен так называемых походных, или путевых антимисов, запас которых не иссяк и до сего времени. Всю жизнь собирал свою библиотеку. В это уникальное собрание входило много редчайших рукописей и старинных книг. После смерти Антония его библиотека поступила в книгохранилище Рогожского кладбища. При своей канцелярии архиепископ Антоний специально держал нескольких писцов, чтобы распространять среди старообрядцев различные апологетические сочинения. С этой же целью уже на склоне лет он заботился об учреждении в одном из заграничных монастырей старообрядческой книгопечатни. | + | В первые 9 лет архипастырского служения в России Антоний рукоположил для старообрядцев 4 диакона, 70 священников, 23 священноинока, 6 епископов. В 1863 г. определением Освященного собора российских епископов он был избран на святительский престол Москвы. Он строил храмы, освятил за свою жизнь несколько сотен так называемых походных, или путевых [[Антимис_(греч._—_вместо_престола)|антимисов,]] запас которых не иссяк и до сего времени. Всю жизнь собирал свою библиотеку. В это уникальное собрание входило много редчайших рукописей и старинных книг. После смерти Антония его библиотека поступила в книгохранилище [[Рогожская_слобода_(Кладбище)_в_Москве|Рогожского кладбища.]] При своей канцелярии архиепископ Антоний специально держал нескольких писцов, чтобы распространять среди старообрядцев различные апологетические сочинения. С этой же целью уже на склоне лет он заботился об учреждении в одном из заграничных монастырей старообрядческой книгопечатни. |
| − | + | ||
| + | Календарь РПСЦ. 2001. С. 36.</big> | ||
Текущая версия на 17:48, 13 октября 2014
.jpg)
Когда правительство узнало о прибытии в Россию архиепископа Антония, оно назначило за его поимку большую денежную награду — 12000 руб.; его искало множество сыщиков, в т. ч. добровольных. Он был недосягаем для правительства, переходил из деревни в деревню, ночуя на сеновалах, на чердаках и поставил за это время несколько десятков священников. Гонение это продолжалось вплоть до 1862 г., когда по указу императора Александра II старообрядческое священство временно освободили от преследований.
В первые 9 лет архипастырского служения в России Антоний рукоположил для старообрядцев 4 диакона, 70 священников, 23 священноинока, 6 епископов. В 1863 г. определением Освященного собора российских епископов он был избран на святительский престол Москвы. Он строил храмы, освятил за свою жизнь несколько сотен так называемых походных, или путевых антимисов, запас которых не иссяк и до сего времени. Всю жизнь собирал свою библиотеку. В это уникальное собрание входило много редчайших рукописей и старинных книг. После смерти Антония его библиотека поступила в книгохранилище Рогожского кладбища. При своей канцелярии архиепископ Антоний специально держал нескольких писцов, чтобы распространять среди старообрядцев различные апологетические сочинения. С этой же целью уже на склоне лет он заботился об учреждении в одном из заграничных монастырей старообрядческой книгопечатни.
Календарь РПСЦ. 2001. С. 36.
