Просмотр исходного текста страницы Тарбагатай – центр Тарбагатайского р-на Республики Бурятия

[[File:Тарбагатай 1.jpg|left|1000px]]<big>'''Тарбагатай – центр Тарбагатайского р-на Республики Бурятия. Село расположено на речке Куйтунке, впадающей в реку Селенгу, и на речке Тарбагатайке, впадающей в Куйтунку.''' Название происходит от бурятского слова «тарбаган», по-русски сурок, которые в большом количестве обитали и обитают в этой местности. На географической карте имеется около дюжины Тарбагатаев.

Тарбагатай – наиболее известное по многим литературным и историческим источникам село. Точной даты основания села до сих пор не имеем. Возникновение Тарбагатая можно отнести к первой четверти XVIII в. К 1740 г. это была вторая после Куйтуна по численности деревня. 

В Материалах Комиссии для исследования землевладения, землепользования в Забайкальской области (СПб., 1898 г. Вып. 6. Л.16) записано: «Коренными жителями селения Тарбагатайского надо считать инородцев». Вероятно, имелись в виду оседлые [[Крещение|крещеные]] буряты, платящие ясак. Потом к ним подселились [[Казаки-старообрядцы_за_Байкалом.|русские казаки]] и крестьяне. В 1744 г. в Тарбагатае была построена Зосимо-Савватиевская [[Никонианская_новообрядческая_церковь|новообрядческая никонианская церковь,]] к ней были приписаны все окрестные деревни. Тарбагатай становится слободой, в ней находится приказная изба. В 1746 г. составлены исповедные росписи прихожанам этой церкви, живших в разных, примерно в 20, селениях. Эти росписи по ряду семейских сел частично опубликованы. По остальным деревням прихожане не расписаны, не указаны места их проживания. Это затрудняет выявление данных поселенцев в деревнях Тарбагатайского ведомства. А проживало в них более 300 [[Никонианская_новообрядческая_церковь|новообрядцев- сибиряков.]] Затем в 1765 г. были приселены старообрядцы. В Тарбагатае к 30 дворам [[Никонианская_новообрядческая_церковь|новообрядцев]] крестьян-старожилов прибавилось 17 дворов [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|русских старообрядцев.]]

[[File:706px-old-tarbagatai.jpg|left|650px]][[Паллас_(Петр-Симон)|П.С. Паллас]] в 1772 г. записал: «Тарбагантельская слобода... в оной изрядная находится церковь и около 40 дворов, меж коими 10 [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|польские колонисты]] занимают, лежит при соединении речки Куйтуна (Холодная) с Тарбагантеем (Сурочья река). [[Паллас_(Петр-Симон)|(Паллас П.С.]] 1788. С. 224.) Надо полагать, что ко времени путешествия [[Паллас_(Петр-Симон)|Палласа]] несколько семей из Тарбагатая переселились в другие деревни.
        
Анализируя списки прихожан, перешедших в [[Никонианская_новообрядческая_церковь|новообрядчество,]] проживавших до прихода [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских,]] предполагаю, что в Тарбагатае в 1746 г. проживали следующие семьи. Из числа духовных 1 семья Василия Трапезникова, 6 семей ясашных людей – Черниговских, 2 семьи Курдюковых. Итого 9 семей, казаки Сюсины, Жарких, Трутнев. В списке 1766 г. к этим фамилиям добавлена семья Шадрина Ивана сына Иванова, Сюсиных и др.

В 1829 г. в Тарбагатае проживали уже 8 семей Черниговских, Курдюковых – 4 семьи, Мокровых – 2 семьи, Батуриных – 3 семьи, а также семьи Василия Худяева, Родиона Шадрина, Тимофея Орлова. (НАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 59, Лл. 91 – 91 об., и Лл. 250 – 251 об.)

[[File:047.jpg|left|650px]]Примечательно, что в 1824 г. в Тарбагатае численно преобладали ясачные над другими русскими старожилами. Государственных крестьян-старожилов было в то время 22 ревизских души, ясачных – 77 душ. (НАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1599. Л. 13.) Ныне в этом селе преобладают старообрядцы. 
 
К 1824 г. в Тарбагатае была построена старообрядческая церковь во имя святителя Николая Чудотворца. И в те годы [[Никонианская_новообрядческая_церковь|господствующей церковью]] активно насаждается [[Единоверие.|единоверие.]] Миссионеры забрали у старообрядцев их храм. [[Единоверие.|Единоверческую церковь]] стали называть Знаменской по имени [[Единоверие.|единоверческого]] попа Василия Знаменского. 

В 1878 г. крестьянин с. Куйтун Павел Тихонович Шитин, уставщик-поповец, с изрядной суммой денег был отправлен в Россию за беглым попом, но к этому времени в центральной части России появились старообрядческие епископы, рукоположенные [[Амвросий_(Андрей_Георгиевич_Попович)|митрополитом Босно-Сараевским Амвросием,]] который присоединился в 1846 г. к христианам старой православной веры, там Павел Шитин был рукоположен в сан священноиерея и стал первым распространиетелем этого направления в Забайкалье. Приехал в Тарбагатайскую волость он уговорил до десяти человек присоединиться к Древлеправославной Христовой Церкви [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|(современное название Русская Православная Старообрядческая Церковь)]] и через два года умер. Древлеправославная Церковь Христова распространенилась в ряде Тарбагатайских сел.

[[File:Церковь Тарбагатай (Петров).JPG|left|650px]]В 1929 г. [[Афанасий_(Федотов_Амвросий_Феофанович)|священноиерей  Древлеправославной Церкви Христовой Амвросий (Федотов)]] в г. Томске был возведен в достоинство архиерея, в иночестве ему было наречено имя Афанасий. О его жизни и деяних имеются книги. Это был первый епископ из среды [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейских.]]

Благодаря действующим церквам Тарбагатай был одним из основных центров духовной культуры. Здесь проживало и служило духовенство [[Никонианская_новообрядческая_церковь|официального православия.]] Отсюда [[Единоверие.|насаждалось единоверие,]] здесь жили весьма подготовленные [[Духовные_наставники_семейских_Забайкалья.|старообрядческие начетчики и  уставщики.]] В церкви и в волостном правлении были сосредоточены многие книжные и архивные богатства, которые  по дурости атеистов, к сожалению, загублены и разворованы.

[[File:IMG_1610.JPG|left|650px]]'''''Динамики изменения численности населения Тарбагатая:'''''

В 1919 г. в селе было 539 дворов и 3391 житель. В 1919 г. профессор Иркутского университета нашел в Тарбагатае 539 дворов; из них 14 [[Единоверие.|единоверческих,]] 60 [[Никонианская_новообрядческая_церковь|православных (новообрядческих, «сибирских»),]] 465 старообрядческих [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|(семейских).]] Число населения 3391 чел.

1926 г. – 545 дворов.

В 1966 г. – 2945 чел.

1988 г. – 1444 хозяйства и 4638 чел. 

По состоянию на 1 января 2013 г. в с. Тарбагатай проживает 4515 чел. Село как районный центр растет.

Из Тарбагатая вышло много выдающихся людей, как из среды сибиряков, так и из старообрядцев. Одни из них широко известны. Ф.И. Заиграев, богатый предприимчивый крестьянин, в доме которого останавливались путешественники и княжна Варвара Шаховская ожидала встретиться со своим возлюбленным декабристом Мухановым, а встретилась с И.Д. Якушкиным. Был известен старообрядческий начетчик, уставщик И.И. Чебунин. В селе вырос [[Думнов_Афанасий_Перфильевич_(1887-1970)_Георгиевский_кавалер|полный георгиевский кавалер Афанасий Перфильевич Думнов,]] а затем вышла целая плеяда государственных деятелей: Медведев Назар Ермилович, министр лесного хозяйства Бурятии, [[Медведев_Поликарп_Трифонович|Медведев Поликарп Трифонович, министр юстиции Бурятии,]] Иван Игнатович Калашников – видный политический и общественный деятель, бывший министр внутренних дел Республики Бурятия генерал-майор милиции, бывший зам. председателя Народного Хурала Республики Бурятия и др. Но о них должна идти речь особо.
                                                                                                                                                               
[[Болонев_Фирс_Федосович|Ф.Ф. Болонев.]]</big>