Стоглавый собор.
Наименование Стоглавого данный собор получил по сборнику соборных деяний, имеющему 100 глав, затрагивающих широкий спектр церковных и церковно-общественных отношений. Он зафиксировал правовые нормы внутренней жизни русской поместной Церкви, кодекс взаимоотношений духовенства с обществом и государством в тот момент истории, когда, восприняв полноту православия из Византии, русская Церковь обрела самостоятельность.
Стоглав подтвердил правильность и спасительность двуперстного знамения и сугубой аллилуйи на основании древних греческих требников: «Аще кто не знаменается двумя персты, как и Христос, да есть проклят». Соборные постановления были дерзко оклеветаны Московским разбойничьим собором 1666-1667 гг., вменившим «нивочто» глас Стоглава, и обвинившем святых богоносных мужей собора в «невежественном мудровании».
Спустя сто лет после появления, Стоглав был намеренно предан забвению на государственном уровне как живое свидетельство катастрофических по своему масштабу фальсификаций, сопровождавших церковную реформу расколопатриарха Никона и инициатора раскола царя Алексея Михайловича. Книга, как минимум на 100 лет опередившая свою эпоху – в России и тем более в Европе – не издавалась на родине в течение 300 лет. Первое типографское издание вышло в свет лишь в 1860 г., причём в Англии! Лишь через два года в России был издан аналог. Публикация сопровождалась массированной кампанией по её дискредитации как исторического документа, что отодвинуло её полноценное исследование ещё почти на 50 лет. Только после падения царской власти удалось понять истинный уровень развития страны до прихода к власти Романовых.
Значение и истинность решений Стоглава и высочайшее его значение в жизни русского Православия неоднократно подтверждалось многими выдающимися людьми и самой историей Православия.
Календарь РПСЦ. 2001. С. 42.