Семейские Еравнинского р-на Республики Бурятия

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск

Семейские Еравнинского р-на Республики Бурятия.

Семейские заселялись в Еравну в четыре этапа. Первыми из-за безземелья обосновались в селе Погромное в середине XIX в. семейские из Тарбагатайской волости. Верхнеудинский земский исправник Ф.А. Беклемешев предписывает Тарбагатайскому волостному правлению объявить зажиточным крестьянам-старообрядцам приглашение поселиться вдоль Старомосковского тракта от ст. Погромнинской до ст. Шакша. Из архивного документ, обнаруженного историком Ф.Ф. Болоневым, явствует следующее: «15 мая 1858 года Верхнеудинский земский суд разрешил крестьянину Тарбагатайской слободы Чебунину Алексею Семеновичу, 46 лет, с женой Акулиной Платоновой, с сыновьями Ерасимом, 17 лет, Григорием, 13 лет, Логой, 11 лет перечислиться в Погромнинское селение Кульского отдельного общества. (НАРБ. Ф.207. Оп.2. Д.320. Лл. 1-2.) Одновременно с ними из разных селений Тарбагатайской волости переселились в Погромное Тимофеевы, Григорьевы, Фомины, Сазоновы. В.А. Байбородин, ссылаясь на архивные документы (НАРБ. Ф. 169. Оп. 1. Д. 539. Лл. 59-161), пишет: «По отчетным данным считалось, что в Кульском обществе состоит на 1872 год 170 мужчин и 161 женщина, принимавшие раскольничью веру». В с. Погромное старообрядцев было 26 мужчин и 20 женщин (Байбородин В.А. Тракт подле Яравня-озера: Очерки по истории заселения Еравнинского района Бурятии. Улан-Удэ. 2005. С. 56.). В 1894 г., через 22 года, в статистическом отчете отмечено: православных (новообрядцев) в с. Погромное 231 мужчина и 219 женщин. Количество старообрядцев не указывается (Там же. С. 58.). Вероятно, к этому времени староверы уже перешли в официальную православную новообрядческую церковь.

Семейские, обосновавшиеся в с. Погромное, вступали в брачные отношения с русскими-никонианами, а также с крещеными бурятами. Так, женой крещеного бурята Виноградова Андрияна Григорьевича стала семейская Чебунина Акулина Логиновна. Крещеный бурят Виноградов Александр Григорьевич (1860-1924) был женат на Чебуниной Евдокии Григорьевне (1863-1945). Потомок древнего тунгусского княжеского рода Гантимуров Алексей Филосьевич был женат на семейской Чебуниной Анисье Григорьевне… Вступая в браки с православными новообрядцами-сибиряками и потомками крещеных бурят, они потеряли древлеправославную веру, особенности в языке и в быту и превратились в типичных сибиряков-чалдонов. В потомках нет-нет да проглянет истинно русская порода.

Былая их религиозность проявлялась постоянно. Бывшие староверы выступили одними из инициаторов строительства в с. Погромное новообрядческого храма во имя Святителя Христова Николая Чудотворца. Среди «подписантов» при сборе средств значатся фамилии бывших старообрядцев: Михаил и Иова Тимофеевы; Микита, Дмитрий, Фёдор Фомины; Григорий, Леон Григорьевы; Осип, Петр, Иван Чебунины; Михаил и Лука Сазоновы. Крестьяне с. Погрмное сделали значительные взносы (Село Погромное-Комсомольское: экономико-географический и историко-культурный очерк. Улан-Удэ. 2008. С. 40-41.). Новообрядческий храм был построен только народными силами и только за счет народных пожертвований в 1900 г. Парадокс времени: отцы возводили храм, а их дети в 1930-х гг. сбрасывали колокола и кресты. В 1937 г. церковь была превращена в клуб.

В 1850-х гг. происходило переселение семейских, вывезенных Беклемешевым с Чикоя для строительства селения, названного его именем. Семьи Андриевских, Андреевых, Филатовых, Козловых, Овчинниковых, Михайловых образовали деревни Михайловку, Константиновку (ныне в составе с. Исинга), Фёдоровку, проживали в с. Домно-Еравнинское. По данным документа, обнаруженного В.А. Байбородиным, в с. Домно-Еравнинское в 1894 г. насчитывалось раскольников 6 мужчин и 4 женщины.

Вторая волна – переселение семейских из Красночикойского р-на. В 1922 г. банды барона Унгерна сожгли деревню Менза. Погорельцы отправили своих посланцев разведать, где можно найти землю, которая бы их пригрела. Местом их поселения стала деревня Мухоршибирка Еравнинского р-на. Первые его засельщики Климовы – Астафий, Фока, Игнат Матвеевичи, Фока Афанасьевич и Дорофей Герасимович. За 3 года до их приезда на месте нынешней Ульдурги образовалась деревенька Преображенка, переименованная в честь революционера В.М. Серова в Серовку. Основателями ее стали переселенцы с низовьев Уды, сибиряки из сел Кульска Хоринского р-на, Тарбагатая и Тальцов Заиграевского р-на. В 1933-1934 гг. прибыло несколько семей из Шоно, Красного Чикоя, Кочена. Тогда здесь поселились: Кузьмины, Москвитины, Кривошеевы, Сидоровы, Куприяновы.

Третья волна – насильственное поселение ссыльных репрессированных семейских в 1930-е гг. XX в. Это – Покацкие, Калашниковы, Заиграевы, Варфоломеевы, Борисовы…

Четвертая волна – переселение в с. Погромное в порядке оргнабора в 1970-х гг. несколько семей из сел Урлук, Голдановка, Усть-Урлук: Москвитины, Потаповы, Овчинниковы… В порядке служебного перевода в 1950-х гг. поселилась в с. Сосново-Озерское семья Устиновых из Унэгэтэя.

Выходцы из семейских зарекомендовали себя в Еравне как замечательные труженики и нравственные люди.

П.Ф. Калашников.