Русская Древлеправославная Церковь (РДЦ)

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск
РДЦ кафедральный храм Москва.jpg
Русская Древлеправославная Церковь (РДЦ). Канонический центр — Древлеправославная Патриархия в Москве. Предстоятель Церкви — Древлеправославный патриарх Московский и всея Руси Александр (Калинин).

Адрес: 243000, Брянская обл., г. Новозыбков, Первомайская ул., 7. Вторая кафедра патриарха располагается в Москве, адрес: г. Москва, Никольский храм, ул. Новокузнецкая, 38;

Высший орган церковной власти - Освященный (общий) собор, собираемый ежегодно. Епархиальные соборы созываются местными епископами, архиерейские соборы – патриархом. Постановления и тех и других "обсуждаются и узакониваются" на Освященных (общих) соборах с участием епископов, священников и мирян – представителей общин. Повседневными вопросами занимается Совет епископов. Все текущее управление возложено непосредственно на патриарха. В компетенции Собора находятся вопросы, касающиеся всей Церкви, как догматического, так и административно-хозяйственного порядка. Предстоятель РДЦ носит титул: «Древлеправославный Патриарх Московский и всея Руси». Все древлеправославные архиереи безусловно равны между собой, однако Патриарх является первым из них. В его компетенцию входит как управление своей патриаршей областью, так и общий контроль происходящих во всей Церкви событий, а также созыв Освященных Соборов. Патриарх однозначно подчинен и подотчетен Собору Церкви.

В юрисдикцию РДЦ входят епархии, монастыри и приходы находящиеся на территории России, в странах СНГ: Украине, Беларуси, Казахстане, Грузии, в дальнем зарубежье: в Республике Румыния - 5 приходов, в Республике Болгария - 1 приход. Отдельные группы древлеправославных христан проживают во всех республиках бывшего Советского Союза, в ряде стран Европы и Америки.

Епископат РДЦ:

Епископ Белорусский и Украинский Иосиф

Епископ Сибирский Сергий

Епископ Нижневолжский Савин

Епископ Верхневолжский Василий

Епископ Сионский и всея Западной Европы Иоанн.

Имеется несколько монастырей:

- Свято-Троицкий общежительный мужской монастырь РДЦ в поселке Каменка Злынского р-на Брянской обл.;

- Ильинский женский монастырь в Самаре (443117, г. Самара, ул. Стандартная, 26);

- Малиновский женский монастырь (606476, Нижегородская обл., Борский район, с. Филипповское).


По данным Министерства юстиции РФ на 1 мая 2004 г., на территории России зарегистрировано 79 религиозных организаций РДЦ, в том числе 3 централизованные, 74 местные общины и одно духовное училище. Высшее Духовное Училище действует с 1991 г. в г. Новозыбков Брянской обл. Также при Древлеправославной Патриархии функционирует Издательский отдел, ряд других отделов и комиссий.

Краткая история

С середины XIX в., когда возникла старообрядческая Белокриницкая митрополия, часть поповцев не признала белокриницкую иерархию и продолжала переманивать священников из господствующей церкви.

В 20-е гг. XX в. многолетние поиски беглопоповцами епископа завершились привлечением двух епископов господствующей церкви. Таким образом, с 1923 г. нынешняя РДЦ имеет самостоятельную трехчинную иерархию. Поэтому название беглопоповцы (внутри РДЦ неупотребляемое) - исторический анахронизм. Весь епископат РДЦ ведет свою преемственность от двух архиереев - архиепископа Саратовского и Петровского Николы (Позднева, 1853-1934; до 1906 г. был ректором Пензенской духовной семинарии) и епископа Свердловского Стефана (Расторгуева, 1861-1937), присоединившихся к церкви "старообрядцев, приемлющих священство от греко-российской церкви" соответственно в октябре 1923 г. и в 1929 г.

Основанная на земле Господом Исусом Христом Церковь существует вот уже 20 веков. Российская Церковь со времени ее возникновения до настоящего момента пережила пять исторических периодов: первый от крещения Руси до нашествия монголов, с 988 г. по 1287 г.; второй период с 1287 г. по 1461 г., когда совершилось разделение Русской Церкви на две митрополии; третий период с 1461 г. по 1589 г., когда в ней протекала жизнь под управлением двух митрополий; четвертый период с 1589 г., когда было учреждено в Русской Церкви Патриаршество, по 1666/67 г. когда по вине расколопатриарха Никона и Большого Московского собора того времени произошел церковный раскол, и в истинной Церкви остались лишь те, кто не устрашившись гонений и не поддавшись земным соблазнам, без изменений продолжали хранить Святое Предание, отвергнув никоновскую реформу. Пятый период ознаменовался жесточайшими гонениями на Древлеправославную веру и на всех, кто ее исповедовал. Он длился с 1666/67 г. по 1923 г. В этот период земная Церковь вдовствовала, преданная трусливо всеми земными епископами, и окормлялась лишь бегствующим от ереси священством, которое принималось в Церковь в сущем сане на основании канонических правил вторым чином, через Миропомазание. Несмотря на ужасные гонения со стороны светской власти и господствующей новообрядческой никонианской церкви древлеправославные христиане неустанно трудились для созидания Церкви Христовой и на протяжении всего этого периода стремились к восстановлению епископского чина, что по благоволению Божьему благополучно свершилось 4 ноября 1923 г. В этот день в городе Саратове в древлеправославном храме во имя св. великомученика Димитрия Солунского настоятелем этого храма, священником Николой Тихомировым в лоно РДЦ был принят Саратовский архиепископ Никола Позднев. Присоединение совершилось по второму чину через Миропомазание, на основании 8-го правила Первого Вселенского Собора. С присоединением Архиепископа Николы и восстановлением епископского чина в Русской Церкви начался шестой исторический период, который длится и по настоящее время.

За это время в Древлеправославной Церкви произошло немало важных событий, в частности 16 сентября 1929 г. к Церкви присоединился единоверческий Бугурусланский епископ Стефан (Расторгуев). По каноническим правилам два епископа имеют право хиротонисать других епископов. Поэтому с момента присоединения епископа Стефана в РДЦ восстановилась трехчинная церковная иерархия и начали совершаться архиерейские хиротонии.

На Соборе 1924 г. был учреждён Главный Церковный Совет (ГЦС) - высший духовный орган РДЦ. В 1963 г. ГЦС был преобразован в Высший Духовный Совет РДЦ, который с июля 1972 г. стал называться Советом Древлеправославной Архиепископии. В июне 1996 г. этот Совет в свою очередь был реорганизован в Совет епископов РДЦ.

РДЦ кафедральный храм Новозыбков.jpg
Кафедра Первосвятителя РДЦ несколько раз перемещалась, что было обусловлено притеснениями со стороны Советской власти. В 1923 г. она располагалась в Саратове. С 1924 по 1955 гг. она находилась в Москве. С 1955 г. по 1963 гг. Глава РДЦ совершал свое архипастырское служение в г. Самара (в советское время Куйбышев). С 1963 г. по 2000 г. резиденция Архиепископа находилась в г. Новозыбков Брянской обл. Освященный Собор 2000 г. принял постановление о возвращении резиденции Предстоятеля РДЦ в Москву. Освященный Собор 2002 г. принял постановление о восстановлении в Древлеправославной Церкви Патриаршества, утраченного в XVII в., через вероотступничество Патриарха Никона.

С момента восстановления епископства у церковного кормила совершали своё первосвятительское служение один за другим 9 архиепископов:

- архиепископ Никола (Позднев), (1923-1934);

- архиепископ Стефан (Расторгуев), (1934-1937);

-архиепископ Михаил (Кочетов), (1938-1944);

- архиепископ Иоанн (Калинин), (1944-1955);

- архиепископ Епифаний (Абрамов), (1955-1963);

- архиепископ Иеремия (Матвиевич), (1963-1969);

- архиепископ Павел (Машинин), (1969-1979);

- архиепископ Геннадий (Антонов), (1979-1996);

- архиепископ Аристарх (Калинин), (1996-2000). Каждый из них ныне почивает в Бозе.

С 9 мая 2000 г. РДЦ руководит архиепископ Александр (Калинин) Московский и всея Руси. Александр (Авдей Диомидович Калинин) - ныне здравствующий Древлеправославный Патриарх Московский и Всея Руси. Имеет среднее техническое образование. В 1986 г. окончил Московскую Духовную Академию РПЦ МП, кандидат богословских наук. В декабре 1987 г. рукоположен в сан священноинока. С 1990 г. - ректор Высшего Древлеправославного Духовного училища (г. Новозыбков). В сентябре 1992 г. возведён в сан священноархимандрита - настоятель Свято-Троицкого мужского монастыря.

На Освященном соборе 7 - 8 февраля 1996 г. возведён в сан епископа Московского. В 1996 - 2000 гг. - помощник Архиепископа. В июне 2000 г. возведён в сан Архиепископа Новозыбковского, Московского и Всея Руси. Тогда же решено изменить титул предстоятеля на Архиепископа Московского и Всея Руси. Возведён в сан Патриарха Московского и Всея Руси на Освященном Соборе 3 марта 2002 г., прошедшем в г. Новозыбкове Брянской области.

Каноническая территория Древлеправославной Церкви разделяется на епархии, которые имеют постоянные границы, утвержденные Освященным Собором 2003 г. Епархии включают в себя благочинья, функционирование которых регламентировано Освященным Собором 1925 г.

С.П. Петров.