Православная Старообрядческая Церковь за рубежом (Белокриницкая митрополия)

Православная Старообрядческая Церковь за рубежом (Белокриницкая митрополия) – Старообрядческая Митрополия, созданная 28 октября 1846 г. в старообрядческом селе Белая Криница (в то время территория Австрийской империи) присоединением Босно-Сараевского митрополита Амвросия. Нынешним митрополитом - двенадцатым - Православной Старообрядческой Церкви (официальное название с сентября 2002 г.) является Высокопреосвященный Леонтий (в миру - Лаврентий Терентьевич Изот (Изотов)), архиепископ Белокриницкий и всех древлеправославных христиан митрополит.

Устав Православной Старообрядческой Церкви утверждён Министерством культуры и культов Румынии в 2002 г. Белокриницкая митрополия Православной Старообрядческой Церкви за рубежом находится в Румынии в г. Брэила с 1940 г., ей подчиняются четыре епархии:

- Брэиловская и Тульчинская епархия включает православные старообрядческие общины из уездов Брэила, Галаць, Тульчинский муниципалитет, Сулина, а также общины из местностей Сарикёй, Махмудия, Периправа, Килия Веке, Миля 23, Сфиштовка из Тульчинского уезда и Бордушань из уезда Яломица. За эту епархию отвечает Митрополит Леонтий;

- Славская епархия включает православные старообрядческие общины из Каркалиу, Журиловка, Слава Русэ, Слава Черкезэ Тульчинского уезда, а также из Гиндэрешть, Нэводарь, Констанцы, Чернаводы, 2 Май уезда Констанца. За эту епархию отвечает Славский Архиепископ Флавиан (местонахождением епархии является Мужской монастырь Успения Пресвятой Богородицы в селе Слава Русэ Тульчинского уезда);

- Буковинская и Молдовская епархия включает православные старообрядческие общины из уездов Яссы, Васлуй, Нямц, Сучава и Ботошань. За эту епархию отвечает Епископ Молдовы и Буковины Нафанаил (местонахождение епархии в Тыргу Фрумос Ясского уезда);

- Заграничная епархия включает православные старообрядческие общины в Австралии, Канаде, США, Западной Европе и Грузии (местонахождение епархии в городе Орегон - США). За эту епархию отвечает архиепископ Австралии, Америки и Канады Софроний (родом из Каркалиу Тульчинского уезда).

До основания Белокриницкой Митрополии (1846) с точки зрения религиозного культа старообрядцы Румынии делились на: поповцев (тех, кто признавал необходимость священников, то есть жреческий культ - по определению проф. д-ра Виктора Васченко), безпоповцев (тех, кто обходился без священников, то есть нежреческий культ - также у В. Васченко) и беглопоповцев (тех, кто принимал беглых священников, рекрутируемых их Никонианской Церкви). В начале их обоснования на территории нынешней Румынии, старообрядцы были поповцами, имевшими священников-старообрядцев, рукоположенных ещё до реформы Никона. Но с течением времени, не имея других рукоположенных священников из-за отсутствия старообрядческих епископов (последний из них, Павел Коломенский, умер в 1656 г.), они стали беглопоповцами. Они убеждали некоторых священников Никонианской Церкви перейти к старообрядчеству через помазание Святым миро. Те, кто не признавал случайных священников, стали называться безпоповцами (у них службы проводились проповедниками-наставниками). После основания Белокриницкой иерархии, некоторые из них приняли священников иерархии, другие остались безпоповцами, отвергая весь клир, который они считали виновным в расколе Русской Церкви. С марта 1990 г. и эти старообрядцы восстановили священнический клир в присутствии древлеправославного Архиепископа Новозыбкова, Москвы и всея Руси Геннадия.

В каждой из местностей Румынии, в которой существуют значительные по численности общины русских-липован, есть по крайней мере одна православная старообрядческая церковь. В Румынии находится свыше 70 действующих старообрядческих храмов и церквей, построенных староверами начиная с XVIII в. по настоящее время.

Святая обитель делится на алтарь, неф, предверие и притвор, похожие на формы других православных церквей, но имеющие некоторые особенности, из которых упоминаем: восьмиугольный - восьмиконечный крест, отдельные места для мужчин - в непосредственной близости к амвону, а также для женщин (даже отдельные входы в церковь для женщин и для мужчин), иконы в византийском стиле только по дереву или древесным прессованным пластинам, а не по стеклу или бумаге.

В Румынии ныне существуют 4 монашеских православных, старообрядческих обители:

- Две в Слава Русэ Тульчинского уезда: мужской монастырь Успения Превсвятой Богородицы с храмовым праздником 28 августа и женский монастырь Введения Пресвятой Богородицы с храмовым праздником 4 декабря; оба монастыря были основаны в XVIII в.

- Два монастыря в селе Маноля (Мануиловка) Сучавского уезда: мужской монастырь Св. Николы зимнего, с престольным праздником 19 декабря, а также женский скит Тихвинской Пресвятой Богородицы (Пустынька, как ее называют местные жители), с престольным праздником 9 июля.

В монастыре Успения жил в последние годы и там умер и был похоронен автор книги, изданной при поддержке ОРЛР, «Тульчинская летопись» (Критерион. 2002.) - Василий Полиектович Александров (1875-1959), ставший в монашестве Висарионом. В Свято-Никольском монастыре в Мануиловке жил последние годы своей жизни, здесь умер и был похоронен самый известный писатель и апологет старообрядческого православия Фёдор Ефимович Мельников (1874-1960). Он является, в частности, автором первого Устава Православной Старообрядческой Церкви Румынии, обнародованного в правительственной публикации Румынии «Monitorul Oficial» № 107 от 13 мая 1947 г.

Начиная с 2003-2004 учебного года, благодаря ходатайству депутата ОРЛР и квестора Палаты Депутатов в течение 5-ти парламентских сессий, Мирона Игната, и Петру Иваноф, настоящего вице-председателя ОРЛР (2002-2004) и председателя ОРЛ-Яссы, по благославению Митрополита Леонтия и с согласия Собора Православной старообрядческой Церкви, был создан при Теологической Православной Семинарии имени Св. Василия Великого (Яссы) семинарский класс для русских-липован. До этого года православные старообрядческие священники Румынии посещали лишь курсы церковнославянского языка и религиозных песнопений, организованных при православных старообрядческих церквях или монастырях.

С. Молдаван.