Первая мировая война

Материал из wiki.starover.net
Версия от 12:13, 1 сентября 2015; Admin (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Крючков.jpg
Первая мировая война

28 июля 1914 г., начался один из самых широкомасштабных и кровопролитных вооружённых конфликтов в истории человечества и особенно XX в. — Первая мировая война.

В этой страшной войне участвовало 38 государств мира. На полях сражений от ран и голода погибло более 22 миллионов человек. Около 50 миллионов было ранено и искалечено. В результате войны прекратили своё существование четыре империи: Российская, Австро-Венгерская, Германская и Османская.

В советских учебниках и историографии упоминания о Первой мировой были скудны и тенденциозны. Марксистские историки называли эту войну «империалистической», захватнической, а следовательно несправедливой, в которой не было места подвигу. Подробная информация о событиях войны была стерта со страниц книг, а упоминания о некоторых героях и событиях и вовсе запрещены советской цензурой.

На самом же деле Первая мировая война стала страшным историческим рубежом в жизни нашей страны. Она не только унесла жизни миллионов солдат, но и явилась одной из причин последующей революции и гражданской войны. Название Первая мировая война утвердилось в историографии только после начала Второй мировой войны, в 1939 г. В межвоенный период в европейских странах употреблялось название «Великая война» (англ. The Great War). До октябрьской революции в России эту войну называли «Второй Отечественной», а также «Германской».

В годы этой войны, как и в годы Отечественной войны 1812 г., на фронте воевали десятки и сотни тысяч христиан-старообрядцев. Многие из них отдали свою жизнь за Родину, немало известных старообрядцев стали героями.

Первый кавалер.jpg
Одним из самых известных героев Первой мировой считается казак-старовер Козьма Крючков. Он родился в 1890 г. на хуторе Нижне-Калмыковском Усть-Хоперской станицы Усть-Медведицкого округа Войска Донского, в семье коренного казака-старовера Фирса Ларионовича Крючкова.

В детские и юношеские годы Козьма учился в станичной школе и помогал отцу по хозяйству, а в 1911 г. был призван на действительную службу в 3-й Донской казачий полк имени Ермака Тимофеева. К началу войны он уже имел чин приказного, соответствующий ефрейторскому званию, и в свои 24 года считался одним из наиболее опытных бойцов полка. В конце июля 1914 г. Крючков и три его товарища получили приказ отправиться в сторожевой дозор. Проехав 6 верст, они внезапно столкнулись с разъездом немецких улан численностью 27 человек, которых возглавляли офицеры. Казаки попытались ускакать врассыпную, но немецкие кавалеристы перекрыли пути отступления и окружили их. Несмотря на неравенство сил, донцы и не думали сдаваться. Козьма Крючков сорвал с плеча винтовку, но в тот же миг сблизившийся с ним германец рубанул казака саблей по пальцам, и винтовка полетела наземь. Казак выхватил шашку и вступил в бой с окружившими его 11 врагами. В завязавшейся кровавой сече Крючкова выручали ловкость, удача и быстрая, послушная лошадь. Сабельные удары то и дело доставали казака в спину, в шею, в руки, но, по счастью, они не наносили слишком серьезных ран. Через несколько минут боя Козьма был уже весь в крови, при этом его собственные удары по большей части оказывались смертельными для врагов. Однако сабля выпала из рук героя. Тогда казак схватил пику одного из улан и немецкой сталью проткнул поодиночке оставшихся врагов. К тому времени его товарищи справились с остальными германцами. Потери немецкого отряда составили 22 человека, еще двое сдались, а трое — бежали с поля боя. Все казаки получили ранения, на теле Козьмы Крючкова позже насчитали 16 ран.

За свой подвиг Козьма Крючков был награжден Георгиевским крестом 4-й степени № 5501. Он стал первым русским воином, получившим боевую награду в начавшейся Мировой войне, а его имя стало символом русской доблести и отваги. О подвиге Крючкова было доложено императору Николаю II, а сам казак прошел мировую войну до самого конца, получив еще несколько высоких наград, включая два Георгиевских креста и две Георгиевских медали «За храбрость».

После печальных событий 1917 г. и октябрьской революции пути казаков-героев разошлись. Его боевой товарищ, участник того знаменитого боя, казак Михаил Иванков служил в Красной армии. А сам Козьма Крючков выступил против большевистской диктатуры. Присутствие в рядах белых казаков прославленного героя было лучшей агитацией для набора добровольцев по станицам. В конце августа 1919 г. Козьма погиб во время боя под селом Лопуховки Саратовской губернии. Он был похоронен на кладбище родного хутора.

В советское время имя этого героя войны по известным причинам было запрещено к упоминанию.

Рябушинский Владимир Павлович.jpg
Воевали на фронтах войны и другие известные старообрядцы. Так, член известного купеческого рода Рябушинских, Владимир Павлович Рябушинский (1873-1955), автор ряда книг о старообрядчестве и древнерусской культуре, основатель известного парижского русского культурного общества «Икона», отправился на фронт добровольцем. Во главе автомобильной дружины он организовал службу связи при одном из штабов. Во время жестокого боя был ранен в грудь. За отличие произведен в офицерский чин, награжден орденом св. Георгия Победоносца 4-й степени.

Не прошла Мировая война и мимо Рогожского кладбища. С началом боевых действий архиепископ Московский Иоанн (Картушин) благословил освободить помещения Рогожских богаделен и свои личные покои для нужд лазарета, а сам переехал в дом Соловьевых на Рогожском же кладбище, где и скончался в апреле 1915 г. Подобные лазареты были открыты и при других старообрядческих общинах и храмах.

На фронт ушло большинство из 30 первых выпускников Московского старообрядческого института, почти все они погибли. Сам институт просуществовал до 1918 г., когда был закрыт большевиками. Ушли на фронт и многие члены старообрядческого братства имени Честнаго и Животворящаго Креста Господня, известного еще как Союз старообрядческих начетчиков.

Среди фронтовиков были и другие известные представители старообрядческих согласий, как, например, Михаил Иванович Чуванов (1890-1988), впоследствии председатель московской Преображенской старообрядческой общины федосеевского согласия, или Георгий Феодорович Корнилов (1894-1992) — будущий епископ Куйбышевский (Самарский) Григорий (Русская Древлеправославная Церковь).

Несмотря на то что старообрядцы проливали кровь и гибли на фронтах Первой мировой, отношение со стороны государственной и военной власти к ним было весьма прохладное. Командование всячески препятствовало получению старообрядцами офицерских званий, а синод Греко-российской церкви разъяснял эту позицию: «Никакие толки старообрядцев не должны быть допущены к производству в офицерские чины, причем чем ближе тот или иной толк к православной церкви, тем недостойнее он поощрения в виде офицерского звания» (журнал «Церковь». 1914 г. № 19. С. 452.). Только по особому представлению высшего руководства старообрядцы имели шанс получить офицерское звание. Тем не менее командование разрешило направить несколько старообрядческих священников в действующие войска. В предыдущую, русско-японскую войну 1904-1905 гг. это было запрещено и солдаты-старообрядцы были вынуждены умирать на полях сражений без последнего напутствия и утешения.

Одним из таких священников был молодой настоятель старообрядческого храма в селе Ковернино Костромской губернии о. Андрей Попов. 3 июля 1916 г. отец Андрей по благословению архиепископа Московского Мелетия (Картушина) был «послан на фронт военных действий для исполнения духовных треб». И до самого окончания Первой мировой войны о. Андрей служил на фронте полковым священником. Впоследствии он рассказывал, что на войне — как на войне. Когда идет бой, то и священник на передовой: помогает, подбадривает солдат, перевязывает раны и выносит раненых с поля боя. А кончится бой — исполняет требы: отпевает, хоронит убитых, исповедует, причащает раненых. Рискует жизнью и несет тяготы службы наравне с солдатами, только оружие в руки не берет: у священника иное оружие, духовное.

За доблесть, проявленную во время войны, отец Андрей Попов был награжден Георгиевским крестом. Родственники спустя годы очень беспокоились, чтобы советские правоохранительные органы не обнаружили эту награду.

Однако судьба все же настигла священника. Он остался жив в горниле страшных боев германской войны 1914-1918 гг., но погиб от немецкой пули в стенах собственного храма спустя 24 года. Немецкий патруль беспричинно расстрелял его на паперти Покровской церкви г. Ржева 19 августа 1942 г.

Отношение к Первой мировой войне, «забытой» в период власти безбожного режима, несмотря на все изменения в нашем обществе, начало меняться только в последние годы.

В 2012 г. Президентом Российской Федерации Владимиром Путиным был подписал закон «О внесении изменений в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России», который предусматривает введение новой памятной даты.

Теперь перечень памятных дат пополнился Днем памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 гг. Праздник будет отмечаться 1 августа. Эта памятная дата устанавливается в целях увековечения памяти и отражения заслуг российских воинов, погибших в годы Первой мировой войны. Глава государства затронул тему Первой мировой в ходе обращения к Федеральному собранию. Российский лидер напомнил, что Первая мировая война была вычеркнута из памяти по ряду политических соображений, что неправильно, и с этим необходимо покончить. Стране нужны памятники героям Первой мировой войны.

«Наши предки называли ее великой войной, но она была незаслуженно забыта», — указал Президент.

Календарь РПСЦ. 2014. С. 171-174.