Одежда традиционная старообрядцев Забайкалья (семейских)

Одежда традиционная старообрядцев Забайкалья (семейских). Одежда семейских наследует традиции русских средневековья, определяющая периодом конца XVI - начала XVII в. Основные линии и составляющие формы предметов традиционного мужского и женского костюма сохранены, несмотря на длительность периода нахождения в эмиграции на территории Украины, Белоруссии, Польши, Румынии. Рассматривая каждый комплект женской и мужской одежды в целом с учетом трансформации культуры во временном пространстве, вызванные заимствованием от других европейских народов, необходимо назвать особые отличительные черты некоторых предметов. Их присутствие заметно отличает его от традиционного костюма русского средневековья Московской, Курской, Брянской, Черниговской областей, являющихся исконной родиной семейских. Такими предметами являются: «кичка» - головной убор замужней женщины и «запон» (передник, фартук) - предмет женского комплекта одежды. Происхождение формы кички с убранством шали - атласа (большого женского платка) до сих пор вызывает множество вариантов и споров по поводу её происхождения. «Запон» приобретён как элемент крестьянской одежды и предположительная вероятность заимствования от польского, украинского, белорусского народного костюма. Происхождение его названия можно предположить от украинского «понева», т.е. фартук или передник «за понёву». Кроме того, женский костюм обильно украшен бусами, лентами и цветами, что также является заимствованным элементом из польского и украинского костюмов.

Мужской традиционный костюм, линии его покроя сохранились практически без особых изменений. Отличительной чертой является качественная сторона кушака, который представляет собой тканый пояс со сложным геометрическим узором в многоцветии ниток, по типу напоминающий белорусский орнамент. Тканые пояса для мужчин и женщин характерны в белорусском и румынском традиционном костюме. Тканый пояс мужчины носили в особенных случаях - это праздники или богослужения. Верхняя одежда или повседневная, рабочая одежда состояла из рубахи, поверх штанов подвязанной кушаком - отрезом длинной ткани, сложенной в несколько рядов, обворачивал и затягивал мужской стан ниже уровня пояса, в несколько рядов и подтыкался, а не завязывался узлом.

Мужской костюм более простой, чем женский. В основе представляет собой рубаху, штаны и пояс. Головной убор: шапка-папаха, слегка зауженная к верху, как зимний вариант, и шляпа или картуз. Элемент демисезонной одежды - удлиненный френч, приталенный и расклешенный к низу. Традиционная одежда для мальчика полностью дублирует одежду взрослых мужчин. Отличие составляет ширина пояса. Чем младше возрастом, тем тоньше поясок. У глубоких стариков ширина пояса составляет до 15 см.

Женский костюм по составу частей комплекта является достаточно сложным. Не прост он и в покрое. При его изготовлении существуют строгие каноны, выполняющиеся в определённом порядке. В целом костюм представляет собой достаточно большое разнообразие видов летней, зимней и демисезонной одежды.

В составе женского костюма, сохранившегося и бытующего в наши дни, основными предметами являются: рубаха со станушкой, юбка (нижняя), сарафан, пояс и «запон». После всего надевается головной убор. Предметы указаны в порядке их одевания. Детский костюм в точности повторяет взрослый. Ширина пояса, также зависит от возраста девочки, девушки и т.д. Детская, девичья и одежда «молодух» (молодая замужняя девушка) обильно украшается лентами, цветами, вышивкой, как и рубахи у молодых парней. Обязательными являются предметы украшений: бусы, серьги, запонки, колечки из драгоценных металлов и камней.

Крест и пояс старообрядцам надевают при крещении в младенчестве. Они являются главными оберегами и являются обязательными составляющими мужской и женской одежды.

Одежда разделяется на «будничную» и праздничную. «Будничная» изготовляется из простых хлопчатобумажных тканей, удобных в работе. Праздничная из дорогих и обильно украшенных тканей.

Т.С. Калашникова.