Митрополия Московская и всея Руси

Материал из wiki.starover.net
Версия от 07:32, 30 июня 2014; Admin (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Dom prichtyi-1.jpg
Митрополия Московская и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви. 24 июля 1988 г. восстановлена Московская митрополичья кафедра, согласно решению Юбилейного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви, собравшегося в год 1000-летия христианства на Руси, и во исполнение постановлений Освященных Соборов 1906, 1907 и 1915 гг. московский архиепископ Алимпий (Гусев) был возведен в сан митрополита.

История Московской митрополичьей кафедры насчитывает уже 680 лет. После длительного владимирского периода, во времена митрополитов Петра и Феогноста, место пребывания предстоятеля Русской Церкви окончательно закрепляется за Москвой — новой столицей русского государства. Датой переезда митрополита из Владимира в Москву принято считать 1328 год. Тогда мощи митрополита Петра были упокоены в Москве, а столичную кафедру занял митрополит Феогност. В 1355 г. учреждение Московской митрополичьей кафедры было обсуждено на малом архиерейском соборе в Константинополе и получило каноническое одобрение.

В последующие столетия шло укрепление Московской кафедры. После ферраро-флорентийской унии и отпадения Московского митрополита Исидора в латинство русская Церковь фактически обретает самостоятельность. В 1448 г. митрополит Иона был поставлен на Московскую кафедру уже без согласования с Константинополем. Наибольшую самостоятельность Московская митрополичья кафедра обретает в XVI в. Патриаршество, учрежденное в 1589 г., придало российской церковной области новый внешнецерковный статус, благодаря которому предстоятель Русской Церкви становится в один ряд с восточными патриархами.

С началом реформ патриарха Никона и последовавшего за ними церковного раскола XVII в. Московская кафедра оказалась лишенной единомысленного старообрядчеству святителя. Однако древлеправославные христиане неоднократно предпринимали попытки найти древлеправославных епископов для Московской кафедры и восстановить трехчинную иерархию. На протяжении всего XVIII столетия эти попытки оставались безуспешными. При Николае I гонения на старообрядчество усиливаются. Но, как это часто бывает в истории Церкви, они дали обратный результат: старообрядческое общество приходит к выводу о неотложной необходимости учредить самостоятельную архиерейскую кафедру. На Московском Соборе 1832 г. были приняты два важных решения; предпринять все усилия для восстановления трехчинной иерархии и в случае их успеха определить временно, в период гонений, место пребывания епископской кафедры за границей. После принятия митрополита Амвросия в Церковь Христову восстановление Московской первосвятительской кафедры стало делом времени.

Первый шаг к этому был сделан в результате восстановления архиепископской кафедры во Владимире (1853 г.). Архипастырь этой епархии фактически должен был занять пост предстоятеля всей российской старообрядческой Церкви. Устав Владимирской архиепископии гласил, что архиепископ должен управлять «всеми подведомственными епархиями — ныне существующими и впредь еще учредитися могущими по всей Российской державе, даже до Персии и Сибири простирающиеся и на север до Ледовитого океана досяжущие...»

Митрополия РПСЦ.jpg
В 1861 г. в Москве состоялся Собор, на котором было принято решение возвести Владимирского архиепископа Антония (Шутова) в сан архиепископа Московского. Это событие явилось фактическим восстановлением Московской первосвятительской кафедры, вдовствующей со времен патриарха Никона. В 1863 г. очередной собор Церкви подтвердил полномочия Московского архиепископа и постановил Московской кафедре быть главенствующей, как и в древней Русской Церкви. Архиепископ Московский и Владимирский становился уже архиепископом всея Руси.

С этой поры предметом забот российских древлеправославных христиан стало уже не столько восстановление Московской кафедры, сколько придание ей соответствующего канонического, церковно-административного и исторического положения. Кафедра должна была получить статус, соответствующий дораскольному. Этому вопросу были посвящены Соборы 1906, 1907, 1915 гг., неоднократные съезды российских старообрядцев. Трагические события Первой мировой войны и последовавшая за ней революция не позволили довести дело до конца, решения Соборов относительно придания Московской кафедре статуса Митрополии так и не были исполнены. В советский период попытки учредить Московскую Митрополию предпринимались несколько раз. Так, в 1980 г. по инициативе епископа Донского и Кавказского Анастасия вопрос вновь приобрел актуальность в связи с предстоящим празднованием сорокалетия священнослужения старообрядческого архиепископа Московского и всея Руси Никодима (Латышева). К сожалению, вмешательство Совета по делам религий, не желавшего упрочения позиций старообрядческой Церкви, не позволило принять решение в то время.

Mitropolit Alimpiy.jpg
Вновь этот вопрос встал в 1988 г. Тогда вся страна отмечала 1000-летие принятия христианства или, как часто тогда говорили, 1000-летие крещения Руси. Внешняя и внутренняя общественно-политическая ситуация оказалась благоприятной для решения этого вопроса. Благодаря политике перестройки и гласности, ослаблению атеистической пропаганды стали возможны международные церковные встречи, более свободное обсуждение церковных вопросов.

В 1986 г. в Москве впервые побывала группа старообрядческого духовенства из Румынии. Делегацию братской Белокриницкой митрополии возглавлял епископ Киприан — убеленный сединами старец, сведущий в богословских вопросах, знаток канонических правил. Прошли совместные богослужения в Покровском кафедральном соборе. Российские и румынские староверы посетили Московский Кремль с его общерусскими святынями, совершили паломничество в Троице-Сергиеву лавру. Все это, небывалое доселе, наполняло души и сердца светлыми надеждами, вдохновляло на свершение давно назревших благих дел. В Белой Кринице совершили совместное богослужение митрополит Белокриницкий Тимон и архиепископ Московский Алимпий.

Наконец 19 июля на Освященном Соборе 1988 г. состоялось избрание Митрополита Московского и всея Руси. В воскресенье, 24 июля, в день успения равноапостольной благоверной княгини Ольги состоялось возведение архиепископа Алимпия на Московский митрополичий престол. По этому случаю был совершен крестный ход и молебен с водосвятием. Не умолкали колокола, радостно гудящие с величественной колокольни, вынужденно молчавшей более 60 лет.

После 18-летнего служения митрополита Алимпия Митрополию возглавлял в течение 18 месяцев владыка Андриан. Царство им небесное и вечная память. Ныне здравствующему митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию многая лета!

Календарь РПСЦ. 2008. С. 112-113.