Липоване

Материал из wiki.starover.net
Версия от 08:51, 29 января 2016; Admin (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Fotowork388.09.JPG
Липоване – название русских староверов, бежавших из России от жестоких преследований и произвола властей после раскола Русской Церкви в XVII в. и в настоящее время компактно проживающих в Румынии, Молдавии, Буковине и на юге Украины.

Существует несколько версий происхождения термина «липоване». Одни считают, что это название получено от селения Липовцы, где скрывались староверы и где были большие липовые рощи. По другой версии, староверы, как хорошие плотники, часто изготовляли изделия из липы, оттого и получили своё название. Существуют и другие версии. В австрийской литературе утвердилось мнение, что этноним происходит от последователей филипповского согласия, которые первыми появились в Молдавии и первоначально назывались «филиппованами». Затем в сокращенной форме это название было распространено на всех староверов. Старообрядцы Пруссии в XIX в. носили название «филиппоны». Какая из версий более правдоподобна, сложно сказать. Известно только, что ещё в Австро-Венгерской империи старообрядцев называли «липованами». Этноним «липоване» упоминается в австрийской литературе впервые с 1733 г. на Буковине.

В Украине липоване компактно проживают в приграничных районах с Румынией, в Одесской и Черновицкой областях и дисперсно во многих регионах. Староверов других областей Украины не называют «липованами». В Днепропетровской и Одесской обл. действуют общественные организации русских-липован. В столице Украины активно ведет работу Киевское городское национально-культурное общество старообрядцев-липован, созданное в 2004 г.

Вилково, Дунайские плавни 1962 г.JPG
В среде старообрядцев г. Вилково Одесской обл. считается столицей липован. Вилково расположено в устье реки Дунай, главной водной артерии Европы, и административно входит в Одесскую область как отдельный административный район. В Вилково проживает порядка 10 тыс. чел., в основном большинство из них русские-липоване, есть две православные старообрядческие церкви, которые построены ещё в начале XX в. при финансовой поддержки Московского купца I гильдии старовера-миллионщика Морозова. Церкви эти выполнены в стиле древнерусской архитектуры. Имеется одна церковь никонианская, но её в городе называют «украинской». Основали город Вилково старообрядцы в труднодоступном месте, т. к. староверам за приверженность старой православной вере приходилось скрываться от произвола властей. Город сплошь построен на сваях, а улицы - это каналы, по которым сообщаются только на лодках, поэтому Вилково называют «украинской Венецией» или «старообрядческой Венецией».

По берегам реки Дунай проживают русские-липоване, многие из них занимаются рыболовством, основной вылов селёдка-дунайка с высокими вкусовыми качествами. Там, где проходит граница Румынии и Украины по Дунаю, с обеих сторон реки находятся липованские сёла. День празднования святителя Николая Чудотворца (покровителя рыбаков) в г. Вилково проходит особо торжественно. В этот день староверы Румынии и Украины, разделенные границей, после торжественной церковной службы в своих храмах, встречаются в лодках на середине Дуная, общаются со своими братьями по вере.

ОРЛР.jpg
В Румынии в 1990 г. создана как юридическое лицо неправительственная общественная организация «Община русских-липован Румынии» (ОРЛР). Ныне в Румынии существует приблизительно 40 местных общин русских-липован, которые наиболее хорошо организованы. Самые крупные из них имеют свои офисы. Кроме общественных организаций, в Румынии действует более 60 старообрядческих храмов Древлеправославной Старообрядческой Церкви, а также находится резиденция Высокопреосвященного Митрополита Леонтия, архиепископа Белокриницкого и всех древлеправославных христиан. Среди национальных меньшинств Румынии русские-липоване занимают 5-е место и, согласно переписи населения 2002 г., составляют численность 35791 чел. По неофициальным данным, русских-липован около 100 тыс. Община русских-липован Румынии (ОРЛР) в румынском Парламенте имеет своего представителя депутата, который отстаивает интересы русских старообрядцев на правительственном уровне. В ноябре 1990 г. вышел первый номер ежемесячной газеты «Зори», которая представляет этнос не только в Румынии, но и в других европейских странах. Газета служит связующим мостом между русскими-липованами. Ежемесячник является двуязычным (на русском и румынском языках) и выходит в Бухаресте. С 1998 г. в Яссах выпускается ещё одна периодическая публикация русских-липован - общественно-культурный двуязычный журнал «Китеж-град». Газета «Зори» и журнал «Китеж-град» являются членами Международной Ассоциации русской прессы, созданной в 1999 г.

В Румынии в местах компактного проживания русских липован в общеобразовательных школах на государственном уровне, помимо обязательных предметов, преподаются основы старообрядческого воспитания: история старообрядчества, старославянский и русский языки, знаменное крюковое пение. Благодаря этому русские липоване Румынии сохраняют преемственность поколений и передают традиции и культуру благочестивых предков своим детям.

Русские-липоване сохранили в себе древнерусские черты: язык, хлебосольство и любовь ко всему русскому. Сохранили они и традиционную русскую старую православную веру.

С.П. Петров.



ЭТНИЧЕСКОЕ НАИМЕНОВАНИЕ ЛИПОВАНЕ

Что касается этимологии слова липован (липоване), существует несколько вариантов объяснения даже в самом этносе. Некоторые считают, что наименование происходит якобы от русского слова липа, дерева, которое русские старообрядцы обрабатывали, мастеря из него различные предметы домашнего обихода, писали на нём иконы в византийском стиле.

По мнению профессора, доктора наук Феодора Кирилэ („Зори”, №10/2001), наименование „липовани происходит от топонима Липовень — первого поселения русских староверов, аттестованное в 1724 г. [...] Сначала это поселение называлось Соколинцы. [...]

Наименование липовень происходит от русского названия липового леса (липа) — места, где осели первые русские староверы.

Следовательно, термин липовени является румынской формулировкой, исходящей от корня русского существительного липа - воспринятого молдованами от русских староверов, и румынских суффиксов — ован, - овян, — овень”.

В книге Lipovenii. Studii lingvistice (Липоване. Лингвистические исследования) университетский профессор, доктор наук Виктор Васченко высказывает мнение, что „нынешнее официальное этнономическое наименование русские-липоване (его наименование XIX в.: великоруссы-липоване, apud В.Б. Антонович, соответственно по-французки Les lipovanes russes, apud Иван Евссеев), по-румынски ruși lipoveni, отражает два аспекта: генетическую принадлежность, которая является русской (говоря иначе — великорусской, термин, употребляемый в особенности в диалектологии), а с другой стороны — конфессиональную принадлежность, которая является старообрядческой, типа филиповян с тремя разветлениями: жреческим культом, который доминирует по численности, культом нежреческим и культом единоверцев. Ссылаясь на русских староверов Румынии, В. Васченко отмечает, что они „либо преемники Филиппа Пустосвята (1672-1742), значит (фи) липоване (румынское lipoveni)”, либо „преемники адептов Игната Некрасова (1660-1737), значит, казаки-некрасовцы”; он является, следовательно, адептом антропонимической гипотезы.

Другие исследователи, среди которых и Дан Деметриу, считают, что термин липован был якобы дан в честь руководителя группы староверов по имени Филип, монаха из Олонца (Россия) — основателя и администратора монастыря Выг, последователи которого назывались филиповцы, филиповень. Петру Давид в Călăuza creștină (Христианский путеводитель) отмечает, что „организатор филиповян-беспоповцев был Филип Пустосвят. Он был монахом, который считал себя потомком апостола Филипа, по некоторым сведениям архимандрита знаменитого Вигородского монастыря беспоповцев”. Точно неизвестно, откуда произошло это название. Что касается этнических самоназваний, большинство русских-липован называют себя липованами.

Официальным названием является русские-липоване (Так писали филологи Андрей Иванов, Иван Евсеев и Виктор Васченко. Феодор Кирилэ предлагает писать синтагму с буквой и в конце). Существуют, однако, среди них лица, называющие себя при переписи населения русскими. Наименования старовер и строобрядец не являются этнонимами; они употребляются для отражения принадлежности к православной религии старообрядческой веры русских-липован.

(Газета русских липован Румынии «Зори» № 3-4 (257-258)/2014.)