Просмотр исходного текста страницы Иосиф (Антипин Иаков Исаакович) (1853-1927)

[[File:Епископ Иосиф.jpg|left|250px]]<big>'''Иосиф (Антипин) (1853-1927) – [[Иркутско-Амурская_и_всего_Дальнего_Востока_епархия_Русской_Православной_Старообрядческой_Церкви|первый епископ Иркутско-Амурский и всего Дальнего Востока]] (1911-1927) [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Русской Православной Старообрядческой Церкви.]]''' Примером подвижнического святительского служения Церкви был явлен в начале XX столетия преосвященный Иосиф, первый архиерей на восточной российской земле. Благоговейную память о нем бережно хранят христиане в Сибири, на Дальнем Востоке, в православных старообрядческих приходах Австралии, Америки и в других странах, куда заброшена была в годы гонений его многочисленная паства.

Преосвященный Иосиф в миру носил имя Иаков Исаакович Антипин. Родился в 1853 г. в лесной деревушке Крюк, на реке Сылве Пермской губернии Кунгурского уезда Урминской волости в крестьянской семье. Родители его были старообрядцы-безпоповцы. В раннем детстве Иакова отдали в учение грамоте к одной начитанной женщине, знающей Писание. Не имея и 7 лет от роду, он уже читал Псалтырь, а к 8 годам читал кафизмы на службе, быстро развиваясь в изучении богослужебных книг. На 17-м году Иакова женили. Когда Иакову исполнилось 25 лет, его взяли на военную службу, где он сумел значительно обогатить свой жизненный опыт. Вернувшись после службы в родное село, он с еще большим усердием принялся за изучение Священного Писания. Видя его благочестивую жизнь, глубокое знание и начитанность в святом Писании, безпоповское общество единодушно избрало его в 1895 г. в духовные наставники. Среди паствы своей он пользовался большим авторитетом.

Много он молился и трудился, чтобы найти истинную Церковь Христову. Однажды ночью ему было новое видение, будто бы в молитвенный дом явились [[Петр_и_Павел_святые_верховные_апостолы|святые апостолы Петр и Павел]] и сказали: «Церковь и священство есть и будет». Это видение представлялось Иакову до трех раз. С тех пор он оставил безпоповское учение и начал искать истинное священство.

Движимый верою во спасение, отправился в 1896 г. вместе с супругой в томскую тайгу, где в лесной глуши был старообрядческий скит, в котором проживал епископ пермский и тобольский Антоний. Проведя ряд бесед и с епископом и с прочим духовенством, проживавшим в скиту, Иаков убедился в истинности исповедания Белокриницкой иерархии и присоединился к святой Христовой Церкви.

Увидев добродетельную жизнь Иакова и его начитанность, преосвященный Антоний Пермский рукоположил его в этом же году в священный сан на приход в деревню Павловскую Пермской области. Но священствовал он недолго. Верующая душа искала иной жизни — отшельнической. Случилось так, что о. Иаков тяжко заболел, в болезни он дал обещание принять иночество. Поправившись, купил небольшое место в 55 верстах от с. Тайны, при речке Тарбояк. Тут он по благословению правящаго епархией епископа Иосафа в 1909 г. начал строить монастырь. В нем начали селиться иноки. В марте 1911 г. отец Иаков по взаимному согласию супругов принял пострижение с именем Иосиф.

О ревностном священноиноке было известно и в Московской архиепископии. Освященный Собор старообрядческих епископов в августе 1911 г. избрал священноинока Иосифа во епископы на вновь открываемую [[Иркутско-Амурская_и_всего_Дальнего_Востока_епархия_Русской_Православной_Старообрядческой_Церкви|Амурско-Иркутскую и всего Дальнего Востока епархию]] по единодушной просьбе сибирских и приамурских приходов. Хиротония епископа Иосифа состоялась в Москве, на [[Рогожская_слобода_(Кладбище)_в_Москве|Рогожском кладбище]] 18 декабря 1911 г. Совершили ее архиепископ Иоанн (Картушин) и рязанский епископ Александр.

16 мая 1912 г. новопоставленный владыка прибыл в с. Бардагон Амурской области. Преосвященный Иосиф на месте нового служения проявил исключительную энергию. Он регулярно совершал многомесячные объезды епархии, преодолевая в седле сотни верст. Эти поездки имели очень большое значение для христиан.

[[File:Харбинская церковь.jpg|left|650px]]События, разыгравшиеся в 1919 и 1920 гг. на Амуре, заставили преосвященного Иосифа покинуть избранное им место служения. В середине 1919 г. епископ Иосиф выехал в г. Хабаровск, потом — в Приморье, во Владивосток, затем в Никольск Уссурийский и, наконец, в начале 1921 г., в г. Харбин, где и обосновался на жительство. Место резиденции епископа в Бардагоне было разорено, и архиерейский дом стал достоянием коммуны. Когда же харбинский старообрядческий приход вознамерился строить свой собственный храм, и постройка эта уже была произведена вчерне, средства у прихода закончились, и источника для возобновления строительства не стало. Тогда преосвященный Иосиф все свои сбережения отдал на окончание постройки храма. Весной 1925 г. он целые дни проводил на строительстве, и бывали случаи, что он даже и ночевал в сторожке. Огромная духовная радость охватила владыку, когда он освящал новый храм во имя святых славных и всехвальных верховных апостол Петра и Павла.

В праздник Рождества Христова в 1927 г. преосвященный Иосиф, хотя и сильно недомогавший, торжественно совершал богослужение: накануне - всенощное бдение, а в самый праздник - святую литургию, но после этого он более не служил. 14 января 1927 г., в праздник Обрезания Господня, его святая душа преставилась Богу. Чин погребения служили два священника: [[Иоанн_Кудрин_(Кудрин_Иван_Гаврилович)|протоиерей Иоанн Кудрин]] и священноиерей Иоанн Старосадчев. Владыка Иосиф был похоронен у алтарной стены созданного им храма.

[[File:Икона епископа Иосифа.jpg|left|450px]]В своем завещании преосвященный Иосиф обращается ко всем нам, ибо для деяний духовных не существует препятствий в виде времени и расстоянии:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Возлюбленным моим чадам [[Иркутско-Амурская_и_всего_Дальнего_Востока_епархия_Русской_Православной_Старообрядческой_Церкви|Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии.]]

Находясь на смертном одре, пишу Вам и отечески наказую. Ничто я Вам не могу оставить, кроме завещания, завещаннаго нам Спасителем мира: будьте единомысленны и пребывайте в любви, ни¬кто не посягай на чужое, никто не твори зла своему ближнему; младшие, повинуйтесь старшим, миряне - духовным своим вождям, бойтесь клеветы, особенно на предстоящих святому Алтарю и Престолу. «Тми бо бдят о душах Ваших». Слово праздное и гнилое пусть никогда не сходит с уст Ваших, знайте, что за все неправды и проступки Вы дадите ответ Богу. Меня же грешнаго поминайте в своих молитвах и не забывайте мою могилку. Жаль мне Вас оставлять, но Господь меня требует, и я от Вас ухожу с миром и мир оставляю Вам... Если послушаете сего моего последняго наставления, то да почиет на Вас благословение Божие и моего смирения. Если же не послушаете, то пусть да будет Вам Судия Бог.
Простите меня все Христа ради. Аминь.
30 декабря с/с. 1926 года. г. Харбин».

Потомки духовных чад епископа Иосифа рассеяны по всему свету гонениями и преследованиями. Они хранят в душе заветы своих предков, сохраняя и неся веру Святой Руси в Австралии, Южной Америке, Аляске.

В 2001 г. в Москве на Освященном Соборе [[Русская_Православная_Старообрядческая_Церковь|Русской Православной Старообрядческой Церкви]] преосвященного святителя Иосифа (Антипина),
[[Иркутско-Амурская_и_всего_Дальнего_Востока_епархия_Русской_Православной_Старообрядческой_Церкви|епископа Иркутско-Амурского и всего Дальнего Востока,]] причислили к лику святых как местночтимого святого. Память святителя Иосифа - первого епископа Восточной Сибири празднуется в день его ангельской памяти 22 октября.

Календарь РПСЦ. М. 2001. С. 119-121.</big>