Иоанн Шурыгин (Шурыгин Иван Павлович) — различия между версиями

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск
Строка 7: Строка 7:
 
У отца Иоанна трое сыновей: Олег, Павел и Сергей. Они уже знают цену крестьянскому труду, чтят и уважают традиции своей древлеправославной веры.  В праздничные  и воскресные дни односельчане слышат [[Церковный_звон|церковный перезвон.]] Звонарями стали сыновья отца Иоанна. Забираясь на колокольню,  они звоном колокола возвещают о богослужении.   
 
У отца Иоанна трое сыновей: Олег, Павел и Сергей. Они уже знают цену крестьянскому труду, чтят и уважают традиции своей древлеправославной веры.  В праздничные  и воскресные дни односельчане слышат [[Церковный_звон|церковный перезвон.]] Звонарями стали сыновья отца Иоанна. Забираясь на колокольню,  они звоном колокола возвещают о богослужении.   
 
            
 
            
В будние дни отец Иоанн озабочен хозяйственными проблемами храма. С каким-то особым трепетом и любовью он говорит об односельчанах. Но грустные нотки проскальзывают, когда разговор заходит о молодёжи. Заканчивая учебные заведения, они не особо стремятся возвратиться на родную землю из-за безработицы на селе. Очень бы хотелось, чтобы и молодёжь присоединилась к прихожанам родного храма, училась сохранять древнерусские обычаи, культурные традиции, язык и нашу древлеправославную веру.   
+
В будние дни отец Иоанн озабочен хозяйственными проблемами храма. С каким-то особым трепетом и любовью он говорит об односельчанах. Но грустные нотки проскальзывают, когда разговор заходит о молодёжи. Заканчивая учебные заведения, они не особо стремятся возвратиться на родную землю из-за безработицы на селе. Очень бы хотелось, чтобы и молодёжь присоединилась к прихожанам родного Древлеправославного храма во имя святителя Николая Чудотворца, училась сохранять древнерусские обычаи, культурные традиции, язык и нашу древлеправославную веру.   
 
                                                                                                                                                          
 
                                                                                                                                                          
 
Г.М. Кушнарева.</big>
 
Г.М. Кушнарева.</big>

Версия 04:38, 9 июля 2014

SDC12166.JPG
Иоанн Шурыгин – священноиерей, настоятель древлеправославной церкви с. Куйтун Тарбагатайского р-на Республики Бурятия, в миру Шурыгин Иван Павлович. Родился 4 октября 1970 г. в семье старообрядцев с. Куйтун Павла Лукича Шурыгина и Марфы Семеновны Родионовой. Детство и юные годы проходили, как и у всех детей в деревне, работы по дому много. Отец и мать от зари до зари работали в колхозе: отец - трактористом, затем слесарем, а мать - телятницей на ферме. Работа нелёгкая, но старообрядцы не боятся работы, будь-то в колхозе или на домашнем подворье. Закончив 8 классов, Иван поступил в Тарбагатайское СПТУ и через три года получил профессию водителя. Учась в училище, в жаркую пору уборочной страды Иван работал на комбайне, убирал урожай на полях родного колхоза. Успешно окончил училище, призвался в ряды Советской Армии, служил на Дальнем Востоке. В 1991 г. демобилизовался и вернулся в родное село.

Ещё в детстве и школьные годы с особым уважением Иван относился к местному уставщику Леону Власовичу Афанасьеву. Человек он был особенный, и разговоры с ним на житейские и религиозные темы заставляли Ивана задумываться о многом …

Не раз приходилось юноше возвращаться мыслями к высказываниям мудрого человека и задумываться о смысле бытия. По предложению Леона Власовича и благословлению владыки Александра, Патриарха Московского и всея Руси Русской Древлеправославной Церкви, Иван поступил в Древлеправославное высшее духовное училище г. Новозыбков Брянской обл. и успешно окончил его. В 2003 г. на Крещение Господне служил первую свою службу в родном храме с. Куйтун. В постсоветский период священноиерей Иоанн стал первым древлеправославным священником из среды семейских Тарбагатайского р-на.

У отца Иоанна трое сыновей: Олег, Павел и Сергей. Они уже знают цену крестьянскому труду, чтят и уважают традиции своей древлеправославной веры. В праздничные и воскресные дни односельчане слышат церковный перезвон. Звонарями стали сыновья отца Иоанна. Забираясь на колокольню, они звоном колокола возвещают о богослужении.

В будние дни отец Иоанн озабочен хозяйственными проблемами храма. С каким-то особым трепетом и любовью он говорит об односельчанах. Но грустные нотки проскальзывают, когда разговор заходит о молодёжи. Заканчивая учебные заведения, они не особо стремятся возвратиться на родную землю из-за безработицы на селе. Очень бы хотелось, чтобы и молодёжь присоединилась к прихожанам родного Древлеправославного храма во имя святителя Николая Чудотворца, училась сохранять древнерусские обычаи, культурные традиции, язык и нашу древлеправославную веру.

Г.М. Кушнарева.