Занадворов Силантий Осипович - старообрядческий уставщик.

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск

Занадворов Силантий Осипович - старообрядческий уставщик. Родился в 1851 г. в селе Хасурта Хоринского р-на Республики Бурятия в благочестивой семье. С детских лет тянулся к знаниям, любил рисовать, быстро освоил старославянскую азбуку. Уже мальчиком проявлял интерес к церковной службе и был зачислен чтецом на церковный клирос. В 1882 г. женился на местной девице-староверке Милодоре Фоминичне Салтановой. В браке вырастили и воспитали пятерых детей: Марью (1883 г.р.), Аксинью (1887 г.р.), Евдокию (1890 г.р.), Парамона (1896 г.р.), Иллариона (1898 г.р.). На месте старенькой отцовской избушки Силантий Осипович выстроил большой шестистенный дом-связь. Занимался личным подсобным хозяйством. Подворье было середняцкое.

Обладая хорошей церковнославянской грамотой, С.О. Занадворов у себя на дому организовал частную школу для детей-старообрядцев. Обучались только мальчики, девочек в учение не принимали, считая это большим грехом. В народе говорили: "Мужику не рожать, бабе дьяком не бывать. Их дело - стряпня да ребятня" или: "Курица по-петушиному запоёт - ей сразу голову рубят. Так и бабе петь в церкви нельзя. Курица не птица - баба не человек". Силантий Занадворов учил письму и чтению, толковал тексты Священного писания, учил писать церковной вязью и расписывать погребальные венчики, искусно украшать заставками и концовками разные тексты религиозного содержания. В учении был очень строг и требователен. Непослушных учеников частенько бил лестовкой (кожаными чётками), ставил на колени на дресву. В период подписания общественных приговоров на сельских сходах Занадворов частенько подписывался за своих неграмотных односельчан: "За неграмотного Силантий Занадворов и за себя руку приложил".

Начетчик Занадворов занимался перепиской книг, различных поучений Святых отцов, написанием погребальных венчиков и рукописаний. Так же С.О. Занадворов был прекрасным художником-самоучкой. На заказ односельчанам расписывал масляными красками мебель, деревянную посуду, божницы, ставни окон и внутренние стены крестьянских жилищ. Такие домовые росписи долго сохранялись в домах Мартынова Антона Павловича, Мартынова Артамона Никифоровича, Иванова Ивана Артемьевича. В работе рисовальщика Занадворов использовал высококачественные природные сорта красок и олифы, что обеспечило его произведениям долгую жизнь. В росписях он редко использовал кисти, в основном рисовал деревянными щепочками или пальцами (рисовал перстом). За работу начетчику-рисовальщику платили в основном натурой, т.е. зерном, мукой, отдавали овцу или поросят. Оплата в денежном выражении производилась очень редко. За роспись избы-связи Мартынова Артамона Никифоровича был отдан красивый дорогой атлас - рипсовая жокардовая шаль (из воспоминаний Мартыновой М.И., 1910 г.р.). С.О. Занадворов пользовался большим уважением на селе, жил справно и праведно.

В 1925 г. умер главный уставщик Хасуртаевского селения Казазаев Матвей Ипатович. На его место верующие выбрали уставщиком Солдатова Нестера Васильевича, который прослужил до лета 1928 г. В Петров день 1928 г. после утренней службы перед всеми молящимися Нестер Солдатов отказался от должности уставщика, так как сельсовет обложил его непосильным налогом, а он имел большую многодетную семью. Силантию Осиповичу терять было нечего: сыновья выросли и отделились, дочери вышли замуж. Да и солидный возраст, мудрый жизненный опыт позволяли ему занять эту должность. Так, с 1928 г. Силантий Осипович стал главным уставщиком. Часовню к этому времени уже закрыли, поэтому службы приходилось проводить по домам, детей крестил так же по домам, нося за собой старинную деревянную купель.

28 ноября 1930 г. на заседании Хоринской аймачной избирательной комиссии С.О. Занадворов был лишен избирательных прав как неотрёкшийся от сана начётчик. Жена Милодора Фоминична также стала «лишенкой». На уставщика начались гонения и притеснения. Вскоре жена померла. Сыновья, избегая преследования советской власти за отца, вынуждены были ухать за пределы села: Парамон Силантьевич - в Унэгэтэй, на родину жены; Илларион - в Новую Курбу. Большой дом Силантия Осиповича отобрали работники сельсовета и передали колхознику Кожевникову Якову Кондратьевичу. Оставшись бобылем, без семьи и своего угла, Силантий Осипович перебрался на жительство к своей дочери Аксинье и зятю Вахраму Сергеевичу Мартыновым. Несмотря на возраст (а было ему уже около 90 лет), Силантий Осипович занимался активной религиозной деятельностью: причащал больных, погружал младенцев, исповедовал умирающих, отпевал покойных, проводил праздничные службы. Ему помогали другие грамотные старики и несколько молодых верующих мужчин. Даже когда назревали очень опасные суровые времена репрессий, он не прекращал своей деятельности. По разным причинам многие его сподвижники прекратили свою деятельность, опасаясь расправы.

Старый уставщик Силаха со своей единственной помощницей, такой же, как и он, бездомной одинокой старушкой Авдотьей Алексеевной Дзаговской, продолжал выполнять все церковные требы. К родившимся младенцам приходилось тайно приходить ночью и крестить их, чтобы не навлечь на родителей преследования властью. Воспитанные на советской антирелигиозной идеологии, дети-подростки и комсомольцы подшучивали над убежденным несгибаемым стариком. Когда старый сгорбленный уставщик в молельном халате шел по улице села, шоркая стоптанными ичигами по дороге, ребятишки бежали вслед за ним и весело кричали: "Дедушка, дедушка! Ты куда пошёл? Богу молиться? А мы с тобой пойдем?" и дергали его сзади за полы халата. Комсомольцы на вечёрках сочинили и распевали о нём сатирическую частушку: Дом большой, дом большой. Широка ограда. Не наелся на поминках Дедушка Силаха. На что старый уставщик только осуждающе качал головой, сравнивая бесшабашных комсомольцев с той молодёжью, которая ещё совсем недавно в знак уважения и подчинения снимала перед стариками шапки.

Тем временем надвигался роковой 1937 год. Летом 1937 г. в Хасурте вспыхнула эпидемия кори и дизентерии у детей, в результате чего умерло более 50 человек. Верующие люди, ещё не отошедшие от старинной обрядности, призывали уставщика Силаху причащать и исповедовать больных и отпевать покойных. Правление сельсовета совместно с директором Хасуртайской 7-летней школы Хозеевым П.В. ужесточило правовые меры по отношению к уставщику Занадворову. Не раз вызывали в сельсовет, предупреждали, запугивали арестом. Казазаева Екатерина Кондратьевна (1928 г.р.) вспоминает: "Я дизентерией заболела, почти при смерти была. Дедушка Силаха меня уже причастил, кадилом покадил. Только уставщик ушёл, пришли директор школы Хозеев П.В. и председатель сельсовета Казазаев Сергей Архипович и спрашивают: "А чем это у вас в доме пахнет, что за дым?" А бабушка говорит: "Это у меня калачи в печке подгорели". Они, конечно, не поверили. Директор к моей кровати подошел, наклонился и спрашивает: "Уставщик пить тебе давал?" Я сказала: «Нет». Тогда Хозеев мне говорит: "Ты, Катя, смотри, не пей. Они тебя отравить хотят". Но Силантий продолжал своё дело на благо служения Богу.

В конце концов, по чьёму-то доносу 17 сентября 1937 г. 92-летнего старца Занадворова сотрудники НКВД арестовали, обвинили в контрреволюционной агитации и пропаганде и сочли за "главаря банды". Старенького сгорбленного уставщика, который не в состоянии был дойти до сельсовета, посадили на кузов полуторки, загрузили изъятые при обыске десять церковных книг, 25 книжек-«поминанников», две кадильницы, ладан, венчики. Издеваясь и подшучивая над стариком, милиционеры заставили его читать книгу. У праведного, глубоко верующего в Бога старика добивались того, чтобы он назвал имена участников контрреволюционной банды. Не добившись толкового вразумительного ответа, они на ночь запирали арестованного в холодный амбар, а днём заставляли готовить жерди для огораживания колхозной поскотины. Конвоир ехидно цедил сквозь зубы: "Хватит, поповская морда, пролетарский хлеб бесплатно жрать. Его нужно заработать!". А что мог уставщик в свои 90 лет? Старик брал небольшой топор и тележечку на двух маленьких колесиках, поднимался на гору, выше кладбища, с большим усилием срубал две жердочки и волоком на тележке стаскивал их вниз к сельсовету. По селу расползлись страшные угрожающие слухи: "Посадили уставщика Силаху". Это означало, что все, кто причастен к религиозным делам Силахи, так же понесут наказание.

Занадворова Силантия Осиповича увезли в городскую тюрьму. Ему было предъявлено обвинение по ст.ст.58-7 и 58-10 УК РСФСР. 20 октября 1937 г. из-за невыносимых условий тюремного заключения в столь преклонном возрасте дед попал в больницу. Из уголовного дела №1520 просматривается, что по отношению к заключенному применялись физическая сила и давление в показании признаний своей вины. Показания сбивчивые, порой противоречивые. В результате их впоследствии в октябре-ноябре 1937 г. были арестованы и отправлены в никуда более 30 жителей Хасурты. 10 ноября 1937 г. тройкой НКВД БМАССР Занадворов С.О. приговорен к высшей мере наказания - расстрелу. Приговор приведен в исполнение 11 ноября 1937 г. в г.Улан-Удэ. Очевидцы говорили, что еще долго висел на каменной стене тюремной камеры его старенький молельный халат. 28 июня 1958 г. Президиум Верховного суда Бурятской АССР пересмотрел уголовное дело в отношении Силантия Осиповича Занадворова и реабилитировал его посмертно.

В.Ф. Иванов.