Древлеправославный храм во имя св. вмч. Варвары и община в г. Улан-Удэ

Материал из wiki.starover.net
Версия от 13:57, 5 мая 2019; Admin (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
1.jpg
Древлеправославный храм во имя Рождества Христова общины Русской Древлеправославной Церкви г. Улан-Удэ Республики Бурятия. До советской власти в г. Верхнеудинске не было ни одной старообрядческой церкви. В советское время число семейских, живущих в г. Улан-Удэ значительно увеличилось. Поселки Аршан, Комушка, Горького, Лазо с преобладающим семейским населением. Но в этот период церкви не строились, советская власть вела непримиримую антирелигиозную войну. Древлеправославные христиане вынуждены были молиться у кого-нибудь на дому. Собирались на общественные молитвы в доме бабушки Феодосии, в начале на улице Аргунской, затем на улице Успенского. Любезно предоставила свой дом по улице Пищевой Миролюбова Евгения Никитична. Несмотря на преклонный возраст, она каждому находила место в своем тесном доме. Здесь верующие учились петь псалмы, читать богослужебные книги, возносить молитвы ко Господу. На родительские дни для поминовения усопших привозили из села Куйтун уставщика Афанасьева Леона Власовича. Позже службы эти проводил священник Сергий (Попков).

В постсоветский период, когда конституционное право на свободу совести стало не декларируемым, как в советское время, а реальным, число верующих значительно выросло. Была создана и зарегистрирована старообрядческая община. Предстоятель Русской Древлеправославной Церкви владыка Александр во время посещения Бурятии предложил возвести в будущем храм во имя Рождества Христова. Приход тоже получил одноименное название. Был долгий период хождения по кабинетам, отказов и мучительных согласований по выделению земли для строительства храма. Особо следует отметить прихожан Юрия Игнатьевича Калашникова и Виктора Григорьева. Благодаря их трудам и терпению земельный вопрос был решен: под строительство будущего храма было выделено 50 соток земли в замечательном месте, в одном из самых доступных и видных мест города.

Поскольку строительство храма оказалось для прихожан непосильным, христиане решили вначале построить небольшую часовню. За два года часовня была возведена. 14 августа 2001 г. на праздник Всемилостивого Спаса было совершено малое освящение. Часовню назвали во имя святой великомученицы Варвары. На престоле часовни хранится святой антиминс с частицей ее мощей.

Через год, на праздник Рождества Богородицы, Древлеправославный патриарх Московский и всея Руси Александр в сослужении всех священнослужителей Республики Бурятия освятил храм великим освящением и подарил приходу рукописную икону святой великомученицы Варвары с частицей её нетленных мощей. Этот образ постоянно находится в часовне и доступен для поклонения всем христианам. Силами прихода был построен дом для административных нужд, возведена церковная ограда, проведено водоснабжение, многое сделано по благоукрашению часовни и благоустройству территории.

Проект храма Рожества Христова г.jpg
В мае 2007 г. в рамках Встречи старообрядцев мира «Путь Аввакума» был заложен первый камень в фундамент будущего большого храма. В этом же году был выкопан котлован под фундамент церкви, подготовлены фундаментные блоки. Удалось собрать средства для оплаты работ и возведения нулевого цикла. За зиму 2008 г. приход приобрел часть кирпичей и почти весь металл, необходимый для строительства. Все это делалось под руководством епископа Сергия (Попкова). Для продолжения строительных работ средств не хватало.

В мае 2009 г. был устроен благотворительный марафон. Его организаторами выступили Русская Древлеправославная Церковь, региональная общественная организация «Общество культуры семейских Бурятии», Министерство культуры РБ. Итоговая сумма, собранная на благотворительном марафоне составила 3 млн. 80 тыс. руб.

Строительство храма продолжается. И недалек тот день, когда в нём вознесутся молитвы к Богу. На каждом богослужении будет возглашаться ектенья за «блаженных и приснопамятных создателей святаго храма» и возноситься молитвы как за живых, так и за отошедших в вечность.

С.П. Петров.