Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
Максентий сын Максимиана Еркулеса, брат Феодоры, жены царя Константина (первый христианский царь) начал в Риме гонение на христиан, в результате этих преследований многие христиане стали мучениками. Император Константин обратился к Максентию с просьбой прекратить гонение, но тот продолжал христианские погромы. Константин, для защиты христиан решил начать войну против нечестивого Максентия. Перед войной Константин стал молиться Богу, и Господь послал ему знамение – на небесах появился сияющий образ Креста, окруженный звездами. С небес раздался голос: «Константин – побеждай врагов образом Святого Креста». Во время сна Константину явился Христос и повелел ему создать рукотворный образ Небесного Креста и носить этот образ перед войсками. Христос сказал царю Константину: «Что не только Максентия победишь крестной силой, но и всех врагов видимых и невидимых».
Войско Максентия было разбито, сам он бежал, и когда его разгромленное войско переходило мост, то мост, с помощью Божией Силы, был разрушен и обрушился. Максентий и его воинство утонули как древний фараон с войском. Великий Константин вошел в Рим как победитель, после чего крестился вместе с матерью Еленой. После крещения Елена была послана Константином в Иерусалим для обретения Креста Господня. Блаженная Елена собрала иудеев попросила указать место, где находился Крест. Иудеи отказались показать это место, но после многих уговоров и пыток, иудеи представили Елене старого человека именем Иуда, сына одного из еврейских пророков. Иуда вначале отказался показать расположение Креста, за что был посажен Еленой в глубокий ров, где после некоторых раздумий согласился рассказать, где был спрятан Святой Крест.
Иуда показал высокую гору, на верху которой находился языческий храм богини Артемиды, построенный императором Андрианом. Царица Елена приказала уничтожить это капище. Иерусалимский патриарх Макарий начал молиться на этом месте и, неожиданно, из под земли поднялось благоухание. Вскоре было обретено три одинаковых креста, но не было ясно, который из них Крест Господень. В то время люди несли хоронить умершую девицу. Патриарх Макарий приложил к умершей девицы по очереди кресты. Когда Христов Крест прикоснулся к умершему телу, то силой Божественного Креста, девица была воскрешена.
После обретения Христова Креста, Он был, воздвигнут патриархом Макарием, в главной церкви Иерусалима, и показан всему народу. Увидев Крест, христиане пели «Господи помилуй». С тех пор Церковь празднует Воздвижение Креста Господня 14 сентября по старому стилю. В Святой Великий Пост установлено поклонение Кресту на третьей недели Поста, на его «преполовение».
Царица Елена взяла в Константинополь часть Креста и Святые Гвозди. Сам Крест был положен в серебряную раку и передан патриарху Макарию для вечного сохранения в Иерусалиме. Увидев крестные чудеса, множество евреев вместе с Иудой приняли Святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии стал патриархом Иерусалима. Иуда будучи уже патриархом иерусалимской церкви принял мученическую смерть при царе Иулиане отступнике.
Церковь почитает Святой Крест, потому что на нем был распят Исус Христос – Бог Сын. Своим Распятием Христос уничтожил последствия преступления первого человека Адама, нарушившего запрещение и совершившего первородный грех. В результате грехопадения у Адама было отобрано идеальное, вечное существование. Поэтому как через Древо добра и зла, Адам был изгнан из Рая и погрузился в плотскую и тленную жизнь, так и через Крестное Древо Христом было снято первородное заклятие с потомков Адама.
Воздвижение Честнаго Креста. Тропарь, глас 1
Спаси Господи люди Своя, и благослови достояние Свое, победы православным християном на супротивныя даруй, и Своя сохраняя Крестом люди.
Кондак, глас 4
Вознесыися на Крест волею, тезоименитому ныне граду (жительству) Твоему, щедроты Твоя даруй Христе Боже. Возвесели силою Своею, православных християн, победы дая имо на супостаты, пособие имущим Твое оружие, миру непобедимую победу.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой святыи, им же нас спасл еси от работы вражия.
Пролог.
