Верхний Жирим (Шариха) – семейское село Тарбагатайского р-на — различия между версиями

Материал из wiki.starover.net
Перейти к: навигация, поиск
м (Защищена страница «Верхний Жирим (Шариха) – семейское село Тарбагатайского р-на» ([Редактирование=Разрешено только администраторам] (бе)
Строка 1: Строка 1:
<big>'''ВЕРХНИЙ ЖИРИМ (ШАРИХА) – [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейское]] село Тарбагатайского р-на Республики Бурятия.''' Дата основания деревни неизвестна, но В-Жирим основал кто-то из Шариных. Эта фамилия нередко встречается в архивных документах и в исторической литературе. Так, в ГАРБ в исповедной росписи [[Тарбагатай_–_центр_Тарбагатайского_р-на_Республики_Бурятия|Тарбагатайской]] Зосимо-Савватиевской новообрядческой церкви за 1758 г. находим семью ясашного Ивана Иванова сына Шарина, 38 л., жена ево Ирина Александрова, 27 л., дети их: Константин, 8 л., Иван, 3 л. [1]. Из работы А.П. Васильева «Забайкальские казаки» узнаем, что Шарин селенгинский дворянин и был назначен штаб-офицером и инструктором формируемого нерегулярного войска [[Якоби_Варфоломей_Валентинович|Иваном Якобием.]] Он был командирован в бурятские улусы с целью привлечения бурят для несения пограничной службы и распределения их по полкам. Селенгинские буряты записывались в полки добровольно. Желающих было много, но записывали только тех, кто не имел недоимки ясака, и к тому же  исключительно конные, оставляя бесконных ясачными [2].   
+
[[File:Шариха.jpg|left|750px]]<big>'''ВЕРХНИЙ ЖИРИМ (ШАРИХА) – [[Семейские_-_русские_старообрядцы_Забайкалья|семейское]] село Тарбагатайского р-на Республики Бурятия.''' Дата основания деревни неизвестна, но В-Жирим основал кто-то из Шариных. Эта фамилия нередко встречается в архивных документах и в исторической литературе. Так, в ГАРБ в исповедной росписи [[Тарбагатай_–_центр_Тарбагатайского_р-на_Республики_Бурятия|Тарбагатайской]] Зосимо-Савватиевской новообрядческой церкви за 1758 г. находим семью ясашного Ивана Иванова сына Шарина, 38 л., жена ево Ирина Александрова, 27 л., дети их: Константин, 8 л., Иван, 3 л. [1]. Из работы А.П. Васильева «Забайкальские казаки» узнаем, что Шарин селенгинский дворянин и был назначен штаб-офицером и инструктором формируемого нерегулярного войска [[Якоби_Варфоломей_Валентинович|Иваном Якобием.]] Он был командирован в бурятские улусы с целью привлечения бурят для несения пограничной службы и распределения их по полкам. Селенгинские буряты записывались в полки добровольно. Желающих было много, но записывали только тех, кто не имел недоимки ясака, и к тому же  исключительно конные, оставляя бесконных ясачными [2].   
  
 
А нам известно, что в Забайкалье люди такого статуса или звания имели свои родовые гнезда, заимки с домовым строением. Не исключено, что в районе В-Жирима ему принадлежали какие-то угодья. Не случайно же сохранялось название Шарин луг. А с. В-Жирим имел другое, возможно, первоначальное название Шариха или Шарихинское.
 
А нам известно, что в Забайкалье люди такого статуса или звания имели свои родовые гнезда, заимки с домовым строением. Не исключено, что в районе В-Жирима ему принадлежали какие-то угодья. Не случайно же сохранялось название Шарин луг. А с. В-Жирим имел другое, возможно, первоначальное название Шариха или Шарихинское.

Версия 10:15, 16 августа 2017

Шариха.jpg
ВЕРХНИЙ ЖИРИМ (ШАРИХА) – семейское село Тарбагатайского р-на Республики Бурятия. Дата основания деревни неизвестна, но В-Жирим основал кто-то из Шариных. Эта фамилия нередко встречается в архивных документах и в исторической литературе. Так, в ГАРБ в исповедной росписи Тарбагатайской Зосимо-Савватиевской новообрядческой церкви за 1758 г. находим семью ясашного Ивана Иванова сына Шарина, 38 л., жена ево Ирина Александрова, 27 л., дети их: Константин, 8 л., Иван, 3 л. [1]. Из работы А.П. Васильева «Забайкальские казаки» узнаем, что Шарин селенгинский дворянин и был назначен штаб-офицером и инструктором формируемого нерегулярного войска Иваном Якобием. Он был командирован в бурятские улусы с целью привлечения бурят для несения пограничной службы и распределения их по полкам. Селенгинские буряты записывались в полки добровольно. Желающих было много, но записывали только тех, кто не имел недоимки ясака, и к тому же исключительно конные, оставляя бесконных ясачными [2].

А нам известно, что в Забайкалье люди такого статуса или звания имели свои родовые гнезда, заимки с домовым строением. Не исключено, что в районе В-Жирима ему принадлежали какие-то угодья. Не случайно же сохранялось название Шарин луг. А с. В-Жирим имел другое, возможно, первоначальное название Шариха или Шарихинское.

В ГАРБ найден список крестьян с. Нижний Жирим за 1902 г., построивших заимки на общественных землях без приговора общества. Так, Севостьян Александрович Русин построил заимку в местности Глинища; Абросим Ильич Ильин и Афиноген Ильич Ильин – в местности Шарин луг; Иван и Карп Савватиевичи Русины – в местности Воробьевой. Как видим, фамилия Шарин сохраняется в топонимике местности. Вероятно, этот луг принадлежал Шарину. И примечательно, что заимки строят родные братья своими силами: так легче было освоить местность [3]. «В начале XIX в. потомки сибирских дворян Ловцовы, Хлудневы, Шарины, Игумновы и др. не были признаны дворянами» [4]. Фамилия Шарина встречается и в работах Вл. Гирченко, которого автор называет толмачем, т.е. переводчиком, который мог поселить группу старообрядцев в этих местах, возможно, на своей заимке.

При поселении семейских деревня названа Чиримской, причем их 2 части. В одной поселены старообрядцы, признающие священство, в другой – безпоповцы, безпоповщина. Поселили их сначала в разных селениях Тарбагатайского ведомства. Потом перевели на р. Чирим. Чирим, или Жирим, в переводе с бурятского означает «седельная подпруга». По 4-й ревизии старообрядцев-поповцев состояло 3 муж. п. и 1 жен. п., беспоповцев – 6 муж. п. и 5 жен. п. В 1839 г. в Жиримском селении проживали старообрядцы, приемлющие священство, – 89 муж. п. и 89 жен. п.; староверов, не приемлющих священство, – 89 муж. п. и 93 жен. п. В 1845 г. в Жириме поповцы проживали в 27 семьях; в них было 95 муж. п. и 118 жен. п. Беспоповцы проживали в 12 семьях в числе 43 муж. п. и 35 жен. п.

Длительное время жители В-Жирима, иногда в документах эта деревня именуется Шарихинской, или попросту Шарихой, состояли вместе с жителями Нижнего Жирима в одном сельском обществе.

Проживание в течение столетия приписанных к Н-Жириму крестьян В-Жирима стало тяготить верхнежиримцев, и они стали ходатайствовать об образовании из них отдельного общества. В ГАЗК нами обнаружено прошение крестьян В-Жирима Тарбагатайской волости. Учитывая историческую ценность найденного документа, приведем его полностью.

Прошение крестьян Тарбагатайской волости Верхне-Жиримского селения, ходатайствующих об образовании из них отдельного общества

Документ (1874–1876), но, вероятно, первые хлопоты начались 24–27 сентября 1869 г.

«Всепресветлейший, Державнейший, Великий Государь Император Александр Николаевич, Самодержец Всероссийский, Государь всемилостливейший. Просят Забайкальской области, Верхнеудинского округа, Тарбагатайской волости Верхне-Жиримского селения нижеподписавшиеся крестьяне.

А в чем наше прошение, в том следует пункт:

1. С давних лет предки наши, состоя в обществе Жиримском, заселились от Жиримского селения вверх по речке Жиримке в 12 верстах, особым выселком. И там посредством разработков приобрели особо от жиримских жителей хлебопахотные и частию сенокосные земли и скотский выпуск. Почему впоследствии выселок наш принял наименование Верхне-Жиримского селения; а Жиримское селение, к которму мы принадлежали и ныне принадлежим, приняло наименование Нижне-Жиримское.

В этом Нижне-Жиримском селении, как считаемся однообщинниками, относим по выборам сельские службы, так как старшин, кандидатов по ним, десятских, пожарных, старост, смотрителей и вахтеров магазина, равно и поправки дорог, мостов, пожарного сарая и сельского экономического магазина наравне с жителями Нижне-Жиримского селения, каковые отлучки назначенных в эти должности и обязанности людей становится в чрезвычайное затруднение, а тем паче частовременные общественные сходы, всех нас отвлекают от домашних занятий поездками в Нижне-Жиримское селение и заставляют там (находиться – Ф.Б.) на собственном содержании от 2 иногда до 5 дней.

Населения имеем по В-Жиримскому селению, записанных по ревизской сказке 10 народной переписи, мужеска 84 и женска 75 душ.

Всеподданнейше просим. Дабы повелено было во избежание излишних затруднений отчислить нас от Нижне-Жиримского селения особым Верхне-Жиримским обществом при собственно разработанных нами землях. Сенокосные же угодья получать от общего раздела с нижнежиримскими жителями и с ними на этих условиях благоугодно будет удостоить нас отчислением, что мы обязываемся в нашем Верхне-Жиримском селении устроить новый по числу душ экономический магазин и все сельские здания с тем, однако, что мы засыпанный нами Нижне-Жиримский магазин гарнцовый хлеб был переведен в наш магазин. 1869 год июня 10 дня.

Сие прошение со слов просителей писал крестьянин Константин Петров Бурлаков. Подписи крестьян [5].

Но до сентября 1876 г. просьба верхнежиримцев не была исполнена. За это время население В-Жирима увеличилось, и душ стало 111 муж. п. и 116 – жен. п.

В сентябре 1876 г. верхнежиримцы снова просят общим собранием об удовлетворении их ходатайства.

Начальник съемочного отделения при главном управлении Восточной Сибири написал: «…Ходатайство крестьян Тарбагатайской волости Верхнежиримского селения … может быть удовлетворено на законном основании беспрепятственно, так как надел землями означенных двух селений произведен особыми друг от друга участками» [6].

В 1988 г. в В-Жириме числилось 359 постоянных хозяйств и 1222 души в наличии.

Примечание

1. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 5.

2. Васильев А.П. 1916. Т. II. С. 181–182.

3. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 578. Л. 29 об., 33.

4. Васильев А.П. Т. 2. С. 322.

5. ГАЗК. Ф. 1. Оп. 2. Д. 2. Лл. 5–6.

6. Там же.

Ф.Ф. Болонев